دونها وتكون دونها فيلطم اشد منها (قال الشيخ) فقهاء الامصار على ان لا قود فيها لقول الله تعالى (ولكم في القصاص حيوة) والقصاص هو المساواة والمماثلة واعتبار المساواة في ما بين اللطمتين متعذر والله أعلم

(وروينا) في باب قتل الإمام وجرحه ما يوهم وجوب القصاص في الضرب بالخشبة والسوط وذلك محمول عندهم على حصول شجة أو جرح بها يمكن اعتبار المماثلة فيها فقد روى ذلك في بعض تلك الاخبار أو يكون محمولا على انه رأى تعزيره بان يفعل به من جنس فعله والله اعلم

-باب من جاء في الاستئناء بالقصاص من الجرح والقطع

(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو على الحافظ ثنا محمد بن محمد بن سليمان والحسن بن سفيان قالا ثنا أبو بكر بن أبى شيبة ثنا اسمعيل بن ابراهيم

(ح وأخبرنا) احمد بن محمد بن احمد بن الحارث الاصبهاني أنبأ أبو محمد بن حيان أبو الشيخ ثنا عبدان ثنا أبو بكر بن أبى شيبة ثنا ابن علية عن ايوب عن عمرو بن دينار عن جابر أن رجلا طعن رجلا بقرن في ركبته فأتى النبي صلى الله عليه وسلم يستقيد فقال له حتى تبرأ وفي رواية أبى على الحافظ فقيل له حتى تبرأ قال فأبى وعجل فاستقاد فعتبت (1) رجله وبرئت رجل المستقاد فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال له ليس لك شئ انك ابيت (وكذلك) رواه عثمان بن أبى شيبة عن اسمعيل - (أخبرناه) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو على الحافظ ثنا الحسين بن ادريس الانصاري ثنا عثمان بن أبى شيبة فذكره وقال فقيل له حتى تبرأ

- (أخبرنا) أبو عبد الرحمن السلمى وأبو بكر بن الحارث قال قال أبو الحسن الدارقطني الحافظ اخطأ فيه أنبا أبى شيبة وخالفهما احمد بن حنبل وغيره فرووه عن ابن علية عن ايوب عن عمرو مرسلا وكذلك قال اصحاب عمرو بن دينار عنه وهو المحفوظ مرسلا

- (أخبرنا) أبو عبد الرحمن وأبو بكر قالا ثنا على بن عمر الحافظ ثنا محمد بن اسمعيل الفارسى ثنا اسحاق بن ابراهيم أنبأ عبد الرزاق عن معمر عن ايوب عن عمرو بن دينار عن محمد بن طلحة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله (وعن معمر) عن ايوب عن

عمرو بن شعيب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ابعدك الله انت عجلت

- (وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن شيبان الرملي ثنا سفيان بن عيينة ثنا عمرو عن محمد ابن طلحة بن يزيد بن ركانة قال طعن رجل آخر بقرن في رجله فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أقدنى فقال انتظر ثم اتاه فقال أقدنى قال انتظر ثم اتاه الثالثة أو ما شاء الله فقال أقدنى فاقاده فبرأ الاول وشلت رجل الآخر فجاء إلى النبي صلى الله

(1) مص - فعنت - مد - فعتت وفي هامش ر - هكذا وقع فعتبت بباء موحدة بين التائين المنقوطتين وقوله فعنبت بتقديم النون من العنب قال القتبى وهو احب إلى - وفي النهاية العتب بالتحريك النقص وهو إذا لم يحسن جبره وبقى فيه ورم لازم أو عرج - ح - (*)