قال سمعت عليا يقوله وخالفه يحيى بن معين فزعم ان المستحاضة ام حبيبة بنت جحش تحت عبد الرحمن بن عوف ليست بحمنة

(أخبرنا) بذلك أبو محمد السكري ببغداد ثنا أبو بكر الشافعي ثنا جعفر بن محمد الازهر ثنا المفضل ابن غسان عن يحيى بن معين فذكره (قال الشيخ) وحديث ابن عقيل يدل على انها غير ام حبيبة وكان ابن عيينة ربما قال في حديث عائشة حبيبة بنت جحش وهو خطأ انما هي ام حبيبة كذلك قاله أصحاب الزهري سواه.

وحديث ابن عقيل يحتمل ان يكون في المعتادة الا انها شكت فأمرها ان كان ستا ان يتركها ستا وان كان سبعا أن يتركها سبعا والمبتدئة ترجع إلى أقل الحيض ويحتمل ان يكون في المبتدئة ترجع إلى الاغلب من حيض النساء والله أعلم وقد قال الشافعي رحمه الله تعالى ويذكر عن عطاء بن ابي رباح انه قال في البكر يستمر بها الدم تقعد كما تقعد نساؤها.

(باب المرأة تحيض يوما وتطهر يوما)

(أخبرنا) أبو علي الروذباري ثنا أبو بكر بن داسة قال قال أبو داود وروى أنس بن سيرين قال استحيضت امرأة من آل أنس بن مالك فأمروني فسألت ابن عباس عن ذلك فقال إذا رأت الدم البحراني فلا تصل وإذا رأت الطهر ولو ساعة من النهار فلتغتسل ولتصل.

وقرأته في كتاب ابن خزيمة عن زياد بن أيوب عن اسمعيل بن علية عن خالد الحذاء عن أنس بن سيرين غير انه قال اما ما رأت الدم البحراني فلا تصل.