سفيان عن سماك بن حرب عن تميم بن طرفة ان العدو اصابوا ناقة رجل من المسلمين فاشتراها رجل من المسلمين فعرفها صاحبها فخاصم إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال رد إليه الثمن الذى اشتراها به أو خل بينه وبينها (قال الشافعي) رحمه الله في رواية أبى عبد الرحمن البغدادي عنه تميم بن طرفة لم يدرك النبي صلى الله عليه وسلم ولم يسمع منه والمرسل لا تثبت به حجة لانه لا يدرى عمن أخذه

- (أخبرنا) أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو الفضل بن خميرويه أنبأ احمد بن نجدة ثنا الحسن بن الربيع ثنا عبد الله بن المبارك عن سعيد ابن أبى عروبة عن قتادة عن رجاء بن حيوة عن قبيصة بن ذؤيب ان عمر بن الخطاب رضى الله عنه قال فيما احرزه

المشركون ما اصابه المسلمون فعرفه صاحبه قال ان ادركه قبل ان يقسم فهو له وإذا جرت في السهام فلا شئ له - قال وقال قتادة قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه هو للمسلمين اقتسم أو لم يقتسم - هذا منقطع قبيصة لم يدرك عمر رضى الله عنه وقتادة عن علي رضي الله عنه منقطع

- (وأخبرنا) أبو نصر أنبأ أبو الفضل أنبأ احمد ثنا الحسن ثنا عبد الله عن ابن لهيعة حدثنى سليمان بن موسى عن رجاء بن حيوة قال كتب عمر بن الخطاب رضى الله عنه إلى أبى عبيدة فيما احرز العدو من اموال المسلمين ثم اصابه المسلمون فعليه ان يرد إلى اهله ما لم يقسم - (وباسناده حدثنا) عبد الله عن سعيد عن رجل عن الشعبى قال كتب عمر رضى الله عنه إلى السائب بن الاقرع ايما رجل من المسلمين وجد رقيقه ومتاعه بعينه فهو احق به وان وجده في ايدى التجار بعدما قسم فلا سبيل إليه وايما حر اشتراه التجار فرد عليهم رؤس اموالهم فان الحر لا يباع ولا يشترى - رواه غيره عن سعيد بن أبى عروبة عن أبى حريز عن الشعبى قال الشافعي في رواية أبى عبد الرحمن عنه هذا عن عمر رضى الله عنه (مرسل انما روى عن الشعبى عن عمر رضى الله عنه - 1) وعن رجاء بن حيوة عن عمر وكلاهما لم يدرك عمر رضى الله عنه ولا قارب ذلك قال الشافعي وحديث سعد اثبت من الحديث عن عمر رضى الله عنه لانه عن الركين بن الربيع عن ابيه ان سعدا فعله به والحديث عن عمر رضى الله عنه مرسل -

(1) من ف - (*)