ابن عروة عن أبيه انه قال ليس على المستحاضة الا ان تغتسل غسلا واحدا ثم توضأ بعد ذلك للصلوة (وأخبرنا) أبو سعيد ابن أبي عمرو ثنا أبو العباس الاصم انا الربيع انبأ الشافعي انبأ مالك فذكره بمثله الا انه قال ثم توضأ بعد ذلك لكل صلوة.
ورواه أبو معاوية عن هشام بن عروة عن أبيه بمعناه.
(وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن اسحاق انبأ عبد الله ثنا محمد بن يحيى ثنا عمرو بن خالد عن ابن لهيعة عن أبي الاسود عن عروة عن عائشة انها لم تكن ترى على المستحاضة الا غسلا واحدا.
و روينا فيما تقدم عن قمير امرأة مسروق عن عائشة ما يدل على هذا.
(أخبرنا) أبو علي الحسين بن محمد الروذباري انبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا أبو معمر عبد الله بن عمرو بن أبي الحجاج
(ح وأخبرنا) أبو سهل محمد بن نصرويه المروزي انا أبو بكر محمد بن أحمد بن خبيب (1) ثنا أحمد بن محمد بن عيسى ثنا أبو معمر ثنا عبد الوارث ثنا حسين وفي رواية ابي داود عن الحسين عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال اخبرتني زينب بنت أبي سلمة ان امرأة كانت تهراق الدم وكانت تحت عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرها ان تغتسل عند كل صلوة وتصلي.
كذلك رواه حسين المعلم وخالفه هشام الدستوائي فارسله.
(أخبرنا) أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان ثنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا أبو مسلم ابراهيم بن عبد الله ثنا مسلم بن ابراهيم
ثنا هشام عن يحيى عن أبي سلمة ان ام حبيبة بنت جحش سألت النبي صلى الله عليه وسلم قالت اني اهراق الدم فأمرها ان تغتسل عند كل صلوة وتصلي.
ورواه الاوزاعي عن يحيى فجعل المستحاضة زينب بنت أم سلمة.
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وابو عبد الله السوسي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا سعيد بن عثمان ثنا بشر بن بكر ثنا الاوزاعي ثنا يحيى بن ابي كثير قال حدثني أبو سلمة وعكرمة مولى ابن عباس ان زينب بنت ام سلمة كانت تعتكف مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي تهريق الدم فأمرها رسول الله صلى الله عليه وسلم ان تغتسل لكل صلوة.
وروي من وجه آخر عن عكرمة بخلاف هذا.
(أخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ انبأ أبو بكر بن اسحاق ثنا اسمعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى انا هشيم عن أبي بشر عن عكرمة ان ام حبيبة بنت جحش استحيضت فسألت النبي صلى الله عليه وسلم فأمرها ان تنتظر أيام اقرائها ثم تغتسل أو تصلي فإذا رأت بعد ذلك شيئا توضأت واستثفرت واحتشت وصلت.
وهذا ايضا منقطع من حديث عائشة
(1) ن - حبيب (*)