باب شهادة القاذف

قال الله جل ثناؤه (والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا باربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة ولا تقبلوا لهم شهادة ابدا واولئك هم الفاسقون الا الذين تابوا من بعد ذلك وأصلحوا فان الله غفور رحيم) قال الشافعي رحمه الله والثنيافى سياق الكلام على اول الكلام وآخره في جميع ما ذهب إليه اهل الفقه الا ان يفرق بين ذلك خبر

(قال الشافعي رحمه الله) وان فيه لحديثا (فذكر الحديث الذى أخبرنا) أبو سعيد بن أبى عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ سفيان بن عيينة قال سمعت الزهري يقول زعم اهل العراق ان شهادة المحدود لا تجوز فأشهد لاخبرني فلان ان عمر بن الخطاب رضى الله عنه قال لابي بكرة تب تقبل شهادتك اوان تبت قبلت شهادتك قال سفيان سمى الزهري الذى أخبره فحفظته ثم نسيته وشككت فيه فلما قمنا سألت من حضر فقال لى عمر بن قيس هو سعيد بن المسيب قال الشافعي رحمه الله فقلت له فهل شككت فيما قال لك قال لا هو سعيد بن المسيب غير شك (قال الشافعي) وكثيرا ما سمعته يحدثه فيسمى سعيدا وكثيرا ما سمعته يقول عن سعيد إن شاء الله وقد رواه غيره من اهل الحفظ عن سعيد ليس فيه شك وزاد فيه ان عمر رضى الله عنه استتاب الثلاثة فتاب اثنان فأجاز شهادتهما وابى أبو بكرة فرد شهادته

(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن شيبان ثنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب ان عمر رضى الله عنه قال لابي بكرة ان تبت قبلت شهادتك أو قال تب تقبل شهادتك

(أخبرنا) أبو زكريا بن أبى اسحاق المزكى ثنا أبو العباس أنبأ الربيع أخبرنا الشافعي قال أخبرني من اثق به من اهل المدينة عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب رضى الله عنه لما جلد الثلاثة استتابهم فرجع اثنان فقبل شهادتهما وأبى أبو بكرة ان يرجع فرد شهادته (ورواه) سليمان بن كثير عن الزهري عن سعيد بن المسيب ان عمر رضى الله عنه قال لابي بكرة وشبل ونافع من تاب منكم قبلت شهادته (ورواه) الاوزاعي عن الزهري عن ابن المسيب ان عمر رضى الله عنه استتاب ابا بكرة (قال الشيخ) وروى عبد الرزاق عن محمد بن مسلم عن ابراهيم بن ميسره عن ابن المسيب ان عمر رضى الله عنه قال للذين شهدوا على المغيرة رضى الله عنه توبوا تقبل (1) شهادتكم قال فتاب منهم اثنان وأبى أبو بكرة ان يتوب قال وكان عمر رضى الله عنه لا يقبل شهادته

(أخبرنا) أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو حامد بن بلال ثنا أبو الأزهر ثنا عمر وبن محمد عن قيس عن سالم الا فطس عن سعيد بن عاصم قال كان أبو بكرة إذا اتاه الرجل يشهده قال أشهد غيرى فان المسلمين قد فسقوني وهذا ان صح فلانه امتنع من ان

يتوب من قذفه واقام عليه ولو كان قد تاب منه لما الزموه اسم الفسق والله اعلم (قال الشافعي) رحمه الله وبلغني عن ابن

(1) ر - نقبل - (*)