تعالى عنهما قبل الركوع والصحيح عن عمر بعده *

(وأخبرنا) أبو حازم الحافظ انبأ أبو احمد الحافظ انبأ أبو عروبة الحسين بن ابى معشر السلمى بحران حدثنى احمد ابن بكار بن ابى ميمونة الحرانى ثنا مخلد بن يزيد عن خليد بن دعلج عن قتادة عن انس رضى الله تعالى عنه قال قنت

النبي صلى الله عليه وسلم وابو بكر وعمر وعثمان رضى الله تعالى عنهم بعد الركوع ثم تباعدت الديار فطلب الناس إلى عثمان رضى الله تعالى عنه ان يجعل القنوت في الصلوة قبل الركوع لكى يدركوا الصلوة فقنت قبل الركوع * خليد ابن دعلج لا يحتج به وفيما مضى كفاية *

(باب دعاء القنوت)

(أخبرنا) أبو منصور محمد بن محمد بن عبد الله بن نوح من اولاد ابراهيم النخعي بالكوفة انبأ أبو جعفر محمد بن على بن دحيم الشيباني ثنا احمد بن حازم بن ابى غرزة انبأ عبيدالله بن موسى انبأ اسرائيل عن ابى اسحاق عن بريد بن ابى مريم عن ابى الحوراء عن حسن أو الحسين (1) بن على قال علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمات اقولهن في القنوت اللهم اهدني فيمن هديت وعافنى فيمن عافيت وتولنى فيمن توليت وبارك لى فيما اعطيت وقنى شرما قضيت انك تقضى (2) ولا يقضى عليك وانه لا يذل من واليت ولا يعز من عاديت تباركت ربنا وتعاليت كذا كان في اصل كتابه عن الحسن أو الحسين بن على فكأن الشك لم يقع في الحسن وانما وقع في الاطلاق أو النسبة وكان في اصل كتابه هذه الزيادة ولا يعز من عاديت *

(وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا على بن حمشاذ العدل ثنا العباس بن الفضل الاسفاطي ثنا احمد بن يونس ثنا محمد بن بشعر العبدى ثنا العلاء بن صالح حدثنى بريد بن ابى مريم ثنا أبو الحوراء قال سألت الحسن بن على ما عقلت من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال علمني دعوات اقولهن اللهم اهدني فيمن هديت وعافنى فيمن عافيت وتولنى فيمن توليت وبارك فيما اعطيت وقنى شرما قضيت انك تقضى ولا يقضى عليك اراه قال انه لا يذل من واليت تباركت ربنا وتعاليت قال فذكرت ذلك لمحمد بن الحنفية فقال انه الدعاء الذى كان ابى يدعو به في صلاة الفجر في قنوته (قال الشيخ) بريد يقول ذكرت لمحمد بن الحنيفة * (فقد اخبرنا) أبو الحسن محمد بن احمد بن الحسن بن اسحاق البزار ببغداد من اصل سماعه بخط ابى الحسن الدار قطني

(1) وفى نسخة عن عن الحسن أو الحسن بن على والصحيح ما في الاصل كما في نيل الاوطار 12 (2) واثبت بعضهم الفاء قال فانك تقضى وبعضهم اسقطها 12