عن عمر بمعنى رواية ابى سلمة ويضعف ما روى في هذه القصة عن الشعبى وابراهيم النخعي ان عمر اعاد الصلوة بانهما (1) مرسلتان قال وابو سلمة يحدثه بالمدينة وعند آل عمر لا ينكره احد (وقد اخبرنا) بحديث ابراهيم والشعبى أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة انبأ أبو محمد بن اسحاق بن شيبان البغدادي الهروي بها انبأ معاذ بن نجدة ثنا كامل بن طلحة ثنا حماد بن سلمة عن حماد بن ابى سليمان عن ابراهيم النخعي ان عمر بن الخطاب رضى الله عنه صلى بالناس صلوة المغرب فلم يقرأ شيئا حتى سلم فلما فرغ قيل له انك لم تقرأ شيئا فقال انى جهزت عيرا إلى الشام فجعلت انزلها منقلة منقلة حتى قدمت الشام فبعتها واقتابها واحلاسها واحمالها قال فاعاد عمرو اعادوا * (وانبأ) أبو نصر انبأ أبو محمد بن اسحاق البغدادي انبأ معاذ بن نجدة ثنا كامل ثنا حماد عن ابى حمزة عن ابراهيم ان ابا موسى الاشعري قال يا امير المؤمنين اقرأت في نفسك قال لا قال فانك لم تقرأ فاعاد الصلوة * (وانبأ) أبو نصر انبأ أبو محمد انبأ معاذ ثنا كامل ثنا حماد عن ابن عون عن الشعبى ان ابا موسى الاشعري قال لعمر بن الخطاب رضى الله عنه يا امير المؤمنين اقرأ في نفسك قال لا فامر المؤذنين فاذنوا واقاموا واعاد الصلوة بهم وهذه الروايات عن ابراهيم والشعبى مرسلة كما قال الشافعي ورواية ابى سلمة وان كانت مرسلة فهو اصح مراسيل وحديثه
بالمدينة في موضع الواقعة كما قال الشافعي لا ينكره احد الا ان حديث الشعبى قد اسند من وجه آخر والاعادة اشبه بالسنة في وجوب القراءة وانها لا تسقط بالنسيان كسائر الاركان *
(أنبأ) أبو بكر محمد بن ابراهيم الفارسى انبأ أبو اسحاق ابراهيم بن عبد الله الاصبهاني ثنا محمد بن سليمان بن فارس ثنا محمد بن اسمعيل البخاري ثنا قبيصة انبأ يونس عن عامر يعنى الشعبى عن زيادة يعنى ابن عياض ختن ابى موسى قال صلى عمر فلم يقرأ فاعاد وقد روى عن عمر رضى الله عنه فيه رواية ثالثة تفرد بها عكرمة بن عمار *
(أنبأ) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو سعيد احمد بن يعقوب الثقفى ثنا عمر بن حفص السدوسى ثنا عاصم بن على ثنا عكرمة بن عمار (ح وانبأ) أبو الحسن على بن احمد المقرى ابن الحمامى ببغداد انبأ احمد بن سلمان الفقيه ثنا عبد الملك بن محمد ثنا أبو عتاب ثنا شعبة ثنا عكرمة بن عمار عن ضمضم بن جوس عن عبد الله بن حنظلة بن الراهب قال صلى بنا عمر بن الخطاب رضى الله عنه المغرب فلم يقرأ في الركعة الاولى شيئا فلما قام في الركعة الثانية قرأ بفاتحة الكتاب وسوره ثم عاد فقرأ بفاتحة الكتاب وسورة فلما فرغ من صلوته سجد سجدتين بعد ما سلم * لفظ حديث شعبة وفي رواية عاصم ابن على ثم مضى فصلى صلوته ثم سجد سجدتي السهو ثم سلم وزاد عند قوله شيئا نسيها وهذه الرواية على هذا الوجه تفرد
(1) ن فانهما مرسلان 12