الْقَاعِدَةُ الثَّانِيَة:[إِذَا اجْتَمَعَ الْحَلاَلُ وَالْحَرَامُ غُلِّبَ الْحَرَام]

186 -وَالْحِلُّ وَالْحَرَامُ حَيْثُ اجْتَمَعَا ... فَغَلِّبِ الْحَرَامَ مَهْمَا وَقَعَا

187 -وَخَرَجَتْ عَنْهَا عَلَى بَيَانِ ... أَشْيَا كَالاِجْتِهَادِ في الأَوَانِي

188 -وَفي الثِّيَابِ بَلْ وَفي الْمَنْسُوجِ مِنْ ... خَزٍّ وَغَيْرِهِ عَلَى مَا قَدْ زُكِنْ

189 -وَلَوْ رَمَى لِطَائِرٍ فَوَقَعَا ... بِالأَرْضِ مَجْرُوحًا فَمَاتَ مُسْرِعَا

190 -فَإِنَّهُ حَلَّ وَلَوْ عَامَلَ مَنْ ... أَكْثَرُ مَالِهِ حَرَامٌ لِوَهَنْ

191 -وَلَمْ يَكُنْ يُعْرَفُ عَيْنُهُ فَلاَ ... يَحْرُمُ لَكِنْ كُرْهُهُ تَأَصَّلاَ

192 -وَقَدْ رَأَى تَحْرِيمَهُ الْغَزَالِي ... وَهْوَ مِنَ الأَحْوَطِ في الْمَقَال

193 -كَذَلِكَ الأَخْذُ مِنَ السُّلْطَانِ إِنْ ... في أَيْدِهِ [1] الْحَرَامُ يَغْلِبْ فَاسْتَبِنْ

194 -وَالشَّاةُ مَهْمَا بِحَرَامٍ تَعْتَلِفْ ... فَلَحْمُهَا وَدَرُّهَا بِالْحِلِّ صِفْ

195 -كَذَا إِذَا مَا اسْتُهْلِكَ الْحَرَامُ أَوْ ... قَارَبَ الاِسْتِهْلاَكَ فِيمَا قَدْ رَأَوْا

196 -وَهَذِهِ الصُّورَةُ تَحْتَهَا صُوَرْ ... كَخَلْطِ تَحْرِيمٍ بِغَيْرِ مَا انْحَصَرْ

197 -فَائِدَةٌ وَالضَّبْطُ لِلْمَحْصُورِ مِنْ ... مُهِمِّ الاَشْيَاءِ لِكُثْرٍ مَا يَعِنْ

198 -فَمَا كَأَلْفٍ غَيْرَ [2] مَحْصُورٍ يُعَدّْ ... وَمَا كَعِشْرِينَ فَمَحْصُورٌ وَرَدْ

199 -وَمَا يَكُونُ بَيْنَ ذَيْنِ أَلْحِقِ ... بِالظَّنِّ ثُمَّ اسْتَفْتِ لِلْقَلْبِ النَّقِي

200 -مُهِمَّةٌ تَدْخُلُ في ذِي الْقَاعِدَهْ ... تَفْرِيقُنَا الصَّفْقَةَ وَهْيَ وَاحِدَهْ

201 -وَهْوَ بِأَنْ يَجْمَعَ عَقْدٌ مُنْفَرِدْ ... حِلاًّ وَحِرْمًا وَبِأَبْوَابٍ يَرِدْ

202 -وَحَيْثُمَا جَرَى فَعَنْ قَوْلَيْنِ ... لَمْ يَخْلُ في الْغَالِبِ أَوْ وَجْهَيْن

203 -فَالأَرْجَحُ الصِّحَّةُ في ذِي الْحِلِّ ... وَالآخَرُ الْبُطْلاَنُ أَيْ في الْكُلّ

204 -وَجَرَيَانُ الْخُلْفِ فِيهِ يُشْتَرَطْ ... لَهُ شُرُوطٌ وَلَهَا الأَصْلُ ضَبَطْ

205 -فَإِنْ تُرِدْ تَحْقِيقَهَا بِلاَ خَلَلْ ... فَرَاجِعِ الأَصْلَ وَجَانِبِ الْمَلَلْ

206 -وَهَا هُنَا قَاعِدَةٌ تَدْخُلُ في ... هَذِي فَهَاكَهَا بِلاَ تَوَقُّف

207 -فَحَيْثُمَا اجْتَمَعَ جَانِبُ السَّفَرْ ... وَضِدُّهُ غُلِّبَ جَانِبُ الْحَضَرْ

208 -وَهَذِهِ تَدْخُلُ فِيهَا قَاعِدَهْ ... أَيْضًا فَخُذْهَا لاَ حُرِمْتَ الْفَائِدَهْ

209 -فَالْمُقْتَضِي مَعْ مَانِعٍ إِذَا اجْتَمَعْ ... يُغَلَّبُ الْمَانِعُ حَيْثُمَا وَقَعْ

210 -وَاسْتُثْنِيَتْ مَسَائِلٌ مِنْهَا ذَكَرْ [3] ... مَسْأَلَةَ اخْتِلاَطِ مَوْتَى مَنْ كَفَرْ

211 -بِمُسْلِمِينَ وَاخْتِلاَطِ الشُّهَدَا ... بِغَيْرِهِمْ فَغَسْلُ كُلِّهِمْ غَدَا

212 -مِثْلَ الصَّلاَةِ وَاجِبًا كَمَا ذُكِرْ ... كَذَا عَلَى الأُنْثَى بِالاِحْرَامِ حُظِرْ

213 -إِنْ سَتَرَتْ جُزْءًا مِنَ الْوَجْهِ وَفي ... صَلاَتِهَا يَجِبُ ذَاكَ فَاعْرِف

214 -وَمِنْ بِلاَدِ الْكُفْرِ حَتْمًا هَاجَرَتْ ... وَلَوْ تَكَونُ وَحْدَهَا قَدْ سَافَرَتْ

215 -خَاتِمَةٌ وَلِلصِّحَابِ قَاعِدَهْ ... مَشْهُورَةٌ بِعَكْسِ هَذِي وَارِدَهْ

216 -وَلَفْظُهَا عِنْدَهُمُ الْحَرَامُ لاَ ... يُحَرِّمُ الْحَلاَلَ فِيمَا نُقِلاَ

(1) -في الحاشية: في أيده: بحذف الياء التحتية بعد الدال المهملة للوزن والأصل أيديه جمع يد.

(2) -قال في الحاشية: بنصب (غير) على أنه حال.

(3) -قال في الحاشية: ذَكَر: مبني للمعلوم أي ذكر السيوطي.