الْقَاعِدَةُ التَّاسِعَة:[إِذَا اجْتَمَعَ أَمْرَانِ مِنْ جِنْسٍ وَاحِدٍ وَلَمْ يَخْتَلِفْ مَقْصُودُهُمَا دَخَلَ أَحَدُهُمَا فِي الآخَرِ غَالِبًا]

262 -إِنْ يَجْتَمِعْ أَمْرَانِ مِنْ جِنْسٍ عُرِفْ ... فَرْدٍ [1] وَمَقْصُودُهُمَا لَمْ يَخْتَلِفْ

263 -دَخَلَ فَرْدٌ مِنْهُمَا في الآخَرِ ... أَيْ غَالِبًا عَلَى خِلاَفٍ ظَاهِر

(1) -في نسخ: (فَزِدْ) من الزيادة وهي التي عليها شرح الشيخ الجرهزي، ولكنه قال في الحاشية: (فَرْدٍ) : أي واحد بالجر نعت للجنس. ثم قال تعليقا على قول الشارح: هذا سبق قلم من الشارح أداه إلى ذلك توهُم أن قوله (فرد) يُقرأ (فزِد) بالفاء والزاي أَمْر من زاد ...