الْقَاعِدَةُ الرَّابِعَةُ وَالْعِشْرُون:[مَا أَوْجَبَ أَعْظَمَ الأَمْرَيْنِ بِخُصُوصِهِ لاَ يُوجِبُ أَهْوَنَهُمَا بِعُمُومِهِ]

346 -مَا أَوْجَبَ الأَعْظَمَ بِالْخُصُوصِ لاَ ... يُوجِبُ بِالْعُمُومِ الاَهْوَنَ خَلاَ

347 -في صُوَرٍ جَاءَتْ بِهَا الإِفَادَهْ ... كَالْحَيْضِ وَالنِّفَاسِ وَالْوِلاَدَهْ

348 -فَإِنَّهَا تُوَجِّبُ [1] الْغُسْلَ مَعَا ... إِيجَابِهَا الْوُضُوءَ أَيْضًا فَاسْمَعَا

349 -وَالْمَهْرُ في أَرْشِ الْبَكَارَةِ لَزِمْ ... في وَطْءِ فَاسِدِ الشِّرَا كَمَا عُلِمْ

350 -وَالشَّاهِدُونَ بِالزِّنَا لَوْ رَجَعُوا ... مِنْ بَعْدِ رَجْمٍ فَالْقِصَاصُ يَقَعُ

351 -مَعْ حَدِّ قَذْفٍ وَكَذَا لَوْ قَاتَلاَ ... أَكْثَرَ مِنْ غَيْرٍ وَكَانَ كَامِلاَ

352 -فَإِنَّهُ مَعْ سَهْمِهِ يُرْضَخُ لَهْ ... ذَكَرَهُ جَمْعٌ كَمَا قَدْ نَقَلَهْ

(1) -قال في الحاشية: لعل الصواب: أَوْجَبَتِ الْغُسْلَ، حتى يستقيم الوزن. ومعا: بألف الإطلاق.