ثلاثتهم عن حماد بن زيد، به.

وتابع حماد بن زيد عدد من الثقات، كما تقدم في المسألة رقم 620.

قلت: وعبدالله بن عبدالوهاب، هو الحجبي: ثقة (التقريب 3449) .

وابن أبي بكر، لعله محمد بن أبي بكر المقدمي، وهو ثقة (التقريب 5761) .

وعمران بن موسى: الراجح أنه ثقة [5] .

5 -ورواه أحمد بن عبدة، عن حماد، عن يحيى بن سعيد، وعبيدالله بن عمر، عن عمرو بن يحيى، عن أبيه، عن أبي سعيد:

أخرجه النسائي 5/ 40، كتاب الزكاة، باب القدر الذي تجب فيه الزكاة، رقم 2487 - ومن طريقه ابن عبدالبر في التمهيد 20/ 134 - .

وابن خزيمة 4/ 17، رقم 2263.

كلاهما عن أحمد بن عبدة، عن حماد، به.

قلت: وأحمد بن عبدة، هو الضبي: ثقة. (التقريب 74) .

النظر في المسألة:

مما تقدم يتضح أنه اختلف على حماد بن زيد في هذا الحديث:

1 -فرواه محمد بن عبيد بن حساب، عن حماد، عن عبيدالله بن عمر، وأيوب، عن عمرو بن يحيى، عن أبيه، عن أبي سعيد.

2 -ورواه عارم، عن حماد، عن عبيدالله بن عمر، عن عمرو بن يحيى، عن أبيه، عن أبي سعيد.

3 -ورواه عمران القزاز، وعبدالله بن عبدالوهاب، وابن أبي بكر، عن حماد، عن يحيى بن سعيد، عن عمرو بن يحيى، عن أبيه، عن أبي سعيد.

4 -ورواه أحمد بن عبدة، عن حماد، عن يحيى بن سعيد، وعبيدالله بن عمر، عن عمرو بن يحيى، عن أبيه، عن أبي سعيد.

ولعل الوجه الثالث أرجح هذه الأوجه، حيث رواه ثلاثة من الثقات كذلك، كما تابع حمادًا عليه عدد من الثقات أيضًا.

إلا أنه يمكن القول بأن الوجهين الثاني والرابع محفوظان أيضًا، وذلك أنه رواه في الوجه الثاني عارم، وهو كما تقدم من أثبت أصحاب حماد، كما تابعه بذكر عبيدالله بن عمر أحمد بن عبدة في الوجه الرابع، وهو ثقة أيضًا، وزاد ذكر يحيى، وهو محفوظ من رواية يحيى، كما تقدم في الوجه الثالث.