[4] وقع في المطبوع من ابن خزيمة، وفوائد ابن نظيف، والخلعي: (( بشر بن آدم ) ). والذي في إتحاف المهرة 3/ 288 نقلًا عن ابن خزيمة: عن عبيد بن آدم، عن منصور. ولعله خطأ، أو وهم من الحافظ؛ فالذي يروي عن منصور بن زيد، وهو بشر بن آدم البصري، كما في ترجمته في تهذيب الكمال 4/ 91، والله أعلم.

[5] وقع في المطبوع من ابن خزيمة: حدثنا عبدالرزاق، أخبرنا محمد بن إسحاق، وصوابه: محمد بن مسلم، كما في إتحاف المهرة 3/ 288، والله أعلم.

[6] وقع اسم سفيان في المنتقى غير منسوب، من رواية ابن المقرئ عنه، ثم وجدته عند الطوسي مصرحًا فيه بأنه ابن عيينة، إذ رواه أيضًا عن ابن المقرئ.

[7] وقع عند الترمذي، والنسائي، وابن خزيمة، وابن حبان، وابن المقرئ، اسم سفيان غير منسوب، وكلهم من رواية ابن مهدي عنه، وابن مهدي يروي عن الثوري، وابن عيينة، ولكنه من أكثر الناس رواية عن الثوري، ومن أثبتهم فيه (تهذيب الكمال 17/ 436) ، ثم وجده عند الطوسي والخطيب من رواية ابن المهدي مصرحًا فيه بأنه الثوري.

كما وقع في كتاب الأموال، وفي حديث أبي عمرو الزاهد: (( أنا أبو نعيم، أنا سفيان ) )، ولم يتبين لي هل هو ابن عيينة، أو الثوري، فكلاهما من شيوخ أبي نعيم، وممن سمع من عمرو بن يحيى، وكلاهما قد رويا هذا الحديث عن عمرو، ثم وجدته عند الطحاوي من رواية أبي نعيم عن سفيان الثوري، فترجح أن سفيان الوارد عند ابن زنجويه، والزاهد، هو الثوري، والله أعلم.

[8] كذا جاء عند ابن عساكر، وهو يرويه من طريق ابن ميمي الدقاق عن البغوي، عن داود، به.

وسيأتي في الوجه الثالث أن ابن ميمي الدقاق يرويه أيضًا عن البغوي، عن داود به، ولكن بإسقاط يحيى فيحتمل أن يكون ابن ميمي يرويه على الوجهين، والله أعلم.

[9] بعض كلام أبي مسعود الدمقشي من المطبوع من التحفة، فجاء هذا الوجه من رواية داود بن رشيد، وهشام بن خالد، عن شعيب، عن الأوزاعي، حدثني يحيى بن سعيد، عن عمرو بن يحيى.

وكلام أبي مسعود كما نقله الجياني في المطبوع ص 134، والمخطوط (ق 121/ ب) هو: ورواه داود عبدالوهاب بن نجدة. عن شعيب، عن الأوزاعي، قال: حدثني يحيى بن سعيد، أن عمرو بن يحيى حدثه )) .

ولعل الناسخ انتقل نظره من الوجه الأول إلى الثاني، واسقط ما بينهما، وهو من قوله في الوجه الأول: عن الأوزاعي، وحتى قوله في الوجه الثاني: عن الأوزاعي، والله أعلم.

[10] كذا في المطوع، ولعل الصواب: (( وهو غريب عنه.

[11] وقع من المطبوع من المستخرج من رواية عمرو بن يحيى عن أبي سعيد، وهو سقط استدركته من المخطوط (ق 186/ ب) .

[12] وقع في المطبوع من ابن خزيمة، وفي نسختين من نسخ المصنف - كما في هامش المصنف: (( عن جابر بن عبدالله، عن غير واحد، عن جابر ) )، وما أثبته من النص المثبت من المصنف، ومن اتحاف المهرة 3/ 289.

[13] ما رواه ابن جريج، وتابعه أشعث، وزيد بن زبي أنيسة، كلهم عن أبي الزبير عن جابر موقوفًا، وقد أخرج رواياتهم أبو عبيد في الأموال، رقم 1427، وابن أبي شيبة 3/ 137، ويحيى بن آدم في الخراج، رقم 447، وعبدالله بن أحمد في مسائله عن أبيه، رقم 628، ولكن خالفهم عدد من الثقات فرووه عن أبي الزبير، عن جابر، مرفوعًا، منهم عياض بن عبدالله عند مسلم رقم 980، وغيره، ولم أتوسع في هذه الخلافات؛ لأنها ليست داخلة في الاختلاف على عمرو بن دينار، والله أعلم.