3 -ورواه زياد البكائي، عن ابن إسحاق، عن الزهري، عن أنس.

سادسًا: ورواه جعفر بن برقان، عن الزهري، عن النبي صلى الله عليه وسلم.

وفيما يلي تفصيل ما تقدم:

أولًا: رواه مالك بن أنس، واختلف عليه:

1 -فرواه عدد من الثقات، عن مالك، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، مرسلًا:

أخرجه مالك في الموطأ برواية يحيى بن يحيى 1/ 13، كتاب وقوت الصلاة، باب النوم عن الصلاة، رقم 25.

وبرواية أبي مصعب الزهري 1/ 13، رقم 29 - ومن طريق أبي مصعب البغوي في شرح السنة 2/ 304، رقم 437 - .

وبرواية القعنبي (ص 39) - ومن طريقه البيهقي في تخريج أحاديث الأم (ق 189 ب) -.

وأخرجه الشافعي في مسنده 1/ 55، رقم 162 (ترتيب السندي) ، وفي السنن 1/ 189، رقم 74، وفي الأم 1/ 130، وفي الرسالة (ص 324) ، رقم 886، وفي اختلاف الحديث (ص 80) - ومن طريقه البيهقي في المعرفة 3/ 420، رقم 5157، وفي تخريج أحاديث الأم (ق 251/ب) -.

والبيهقي في تخريج أحاديث الأم (ق 189/ب) ، من طريق يحيى بن بكير.

وسحنون في المدونة 1/ 132، عن عبدالرحمن بن القاسم.

وابن وهب في الجامع (ق 52/أ) .

وتابعهم: جويرية بن أسماء، ومعن بن عيسى.

ذكر ذلك الدارقطني في العلل 7/ 279، ولم أقف على رواياتهم.

كلهم عن مالك، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن النبي صلى الله عليه وسلم.

وتابع مالكًا عليه أكثر من ثقة، كما سيأتي.

وقال الدارقطني: والمحفوظ هو المرسل.

2 -ورواه ابن وهب، والقُدامي، عن مالك، عن الزهري، عن سعيد، عن أبي هريرة:

أخرج الطبري في تفسيره 16/ 148، عن أحمد بن عبدالرحمن بن وهب، عن عمه عبدالله بن وهب.

وأبو طاهر السلفي في الطيوريات (ق 34/أ) ، من طريق عبدالله بن ربيعة القُدامي.

كلاهما عن مالك، به.

وذكره الدارقطني في العلل 7/ 279، من رواية القدامي وابن أخي ابن وهب، عن عمه.