1 -فرواه ابن أبي حازم، عن الضحاك، عن سعيد، عن عبدالله بن وديعة، عن سلمان:

أخرجه الطبراني في الكبير 6/ 271، رقم 6189، عن العباس بن الفضل الأسفاطي، عن أبي ثابت: محمد بن عبيدالله، عن عبدالعزيز بن أبي حازم، عن الضحاك، به.

وذكره المصنف في هذه المسألة، والمزي في التحفة 4/ 28، من رواية ابن أبي حازم عنه.

وتابع الضحاك: ابن أبي ذئب، في وجه مرجوح عنه، كما تقدم.

2 -ورواه الضحاك، عن سعيد، عن أبيه، عن عبدالله بن وديعة، عن سلمان:

ذكره أبو نعيم في معرفة الصحابة (2 ق 41/أ) ، فبعد أن أخرجه من طريق إسحاق بن سليمان، عن ابن أبي ذئب، عن سعيد المقبري، عن أبيه، عن عبدالله بن وديعة، عن سلمان. قال: والحديث رواه الضحاك بن عثمان، عن المقبري، عن أبيه، عن عبدالله، عن سلمان، كروية إسحاق بن سليمان.

وتابع الضحاك: ابن أبي ذئب في الراجح عنه، كما تقدم.

قلت: ولم أقف على من رواه عن الضحاك في الوجه الثاني، ولكن متابعة ابن أبي ذئب له تقوّيه، ولعله كان يحدث بالوجهين، والله أعلم.

3 -ورواه الضحاك بن عثمان، عن المقبري، عن أبي هريرة:

ذكره الدارقطني في التتبع [8] (ص 297) ، رقم 75. ولم أقف على من أخرجه.

ثالثًا: ورواه محمد بن عجلان، واختلف عليه، وعلى بعض الرواة عنه:

فرواه يحيى بن سعيد القطان، واختلف عليه:

1 -فرواه عدد من الثقات، عن يحيى بن سعيد، عن محمد عجلان، عن سعيد، عن أبيه، عن عبدالله بن وديعة، عن أبي ذر:

اخرجه ابن ماجه 1/ 349، كتاب إقامة الصلاة، باب ما جاء في الزينة يوم الجمعة، رقم 1097، عن سهل بن أبي سهل، وحوثرة بن محمد.

وابن خزيمة 3/ 131، رقم 1764، و 3/ 157، رقم 1812، عن بندار: محمد بن بشار.

و أحمد 5/ 177.

والطيالسي في مسنده (ص 65) ، رقم 477، عن أصحابه.

والمروزي في كتاب الجمعة، رقم 36، عن القواريري.