أولًا: رواه هشام بن حسان، واختلف عليه:

1 -فرواه حسين الجعفي، عن زائدة، عن هشام، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة:

أخرجه مسلم 2/ 801، كتاب الصيام - باب كراهية صيام يوم الجمعة منفردًا، رقم 1144/ 148 - ومن طريقه ابن الجوزي في التحقيق 2/ 105، رقم 1166، وابن حزم في المحلى 3/ 37، وفي 7/ 20. ورواه أبو نعيم الأصبهاني في المستخرج على مسلم 3/ 220، رقم 2596، وأبو نعيم الحداد في الجامع بين الصحيحين (ق 131) .

من طريق أبي كريب.

والنسائي في الكبرى 2/ 141، 142، رقم 2751، 2755، عن القاسم بن زكريا.

وابن خزيمة 2/ 198، رقم 1176 - وعنه ابن حبان 8/ 376، رقم 3612، 3613 - ، ورواه الحاكم 1/ 311، من طريق موسى بن عبدالرحمن المسروقي.

والبيهقي في الكبرى 4/ 302، من طريق محمد بن رافع.

كلهم عن حسين الجعفي، عن زائدة، عن هشام، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة، مرفوعًا.

وقال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي.

قلت: وليس الأمر كما قال: فقد أخرجه مسلم كما تقدم.

وتوبع هشام على هذا الوجه:

أخرجه أحمد 2394 - ومن طريقه ابن الجوزي في التحقيق 2/ 104، رقم 1155 - ، عن هوذة بن خليفة، عن عوف، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة، قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يفرد يوم الجمعة بصوم.

قلت: وهَوْذَة بن خليفة: صدوق، وعوف الأعرابي: ثقة (التقريب 7327، 5215) . كما تابعهما أيوب السختياني، في وجه مرجوح عنه، كما سيأتي في الاختلاف عليه

2 -ورواه معاوية بن عمرو، عن زائدة، عن هشام، عن ابن سيرين، عن أبي الدرداء، في قصة له مع سلمان:

ذكره الدار قطني في العلل 8/ 128، 129. وصوب هذا الوجه على الذي قبله.

وتوبع هشام على هذا الوجه أيضًا:

أخرجه ابن شاهين في الناسخ والمنسوخ (326) ، رقم 384، من طريق ثابت.