والطبراني في الكبير 8/ 82، رقم 7393، عن محمد بن عبدوس السراج.

والبغوي في معجم الصحابة (ق 202) - وعنه ابن عدي في الكامل 7/ 2679 - .

وابن المقرئ في معجمه (ق 92/ب) ، عن داود بن إبراهيم.

وابن أبي الفوارس في المنتقى من الجزء الحادي عشر والثاني عشر من حديث المخلص (ق 67/ب) من طريق موسى بن إسحاق.

كلهم عن محمد بن بكار، عن يحيى بن عقبة، عن ابن أبي ليلى، وإدريس الأودي، عن عاصم، عن زر، عن صفوان.

وقال ابن عدي: وهذا عن ابن أبي ليلى وإدريس الأودي بهذا الإسناد لا يرويه عنهما غير يحيى بن عقبة.

الوجه الثاني:

أخرجه البيهقي في الكبرى 2/ 316، والطحاوي في شرح معاني الآثار 1/ 356، وعبد الرزاق 3/ 193، رقم 5284، و 3/ 340، رقم 5883 - ومن طريقه المستغفري في فضائل القرآن - (ق 197/ب) ، وابن حزم في المحلى 5/ 61 - ، ورواه أبو بكر النيسابوري في الزيادات على المزني (ق 136/أ) ، من طريق سفيان الثوري.

والبيهقي في الكبرى 2/ 316، والطحاوي في شرح معاني الآثار 1/ 356، وابن حزم في المحلى [3] 5/ 111، وأبو بكر النيسابوري في الزيادات على المزني (ق 136/أ) ، من طريق شعبة.

والبيهقي في الكبرى 2/ 316، وأبو بكر النيسابوري في الزيادات على المزني (ق 136/أ) من طريق شريك.

والطحاوي في شرح معاني الآثار 1/ 356، وابن المنذر في الأوسط 5/ 260، رقم 2832، من طريق حماد بن سلمة.

وابن أبي شيبة في المصنف 2/ 8، و 2/ 18، - ومن طريقه ابن المنذر في الأوسط 4/ 77، رقم 1818 - ، عن أبي بكر بن عياش.

كلهم عن عاصم، عن زر، عن عمار، من فعله.

كما توبع عاصم عليه:

أخرجه سعيد بن منصور في سننه (القسم الرابع) ق 187/أ، وأبو بكر النيسابوري في الزيادات على المزني (ق 136/أ) ، كلاهما من طريق سفيان بن عيينة، عن عبدة بن أبي لبابة، عن زر، به نحوه، موقوفًا.

النظر في المسألة:

مما تقدم يتضح أن عاصم بن بهدلة روى هذا الحديث، واختلف عليه: