وقال أحمد أيضًا، وأبو حاتم: يروي أحاديث مناكير، وهو معروف بالسماع، جيد اللقاء رأوا في كتبه لحقًا، وحديثه عن حماد فيه اضطراب.

وقال ابن عدي: وقد روى عن محمد بن جابر كما ذكرت من الكبار: أيوب، وابن عون وهشام بن حسان، والثوري، وشعبة، وغيرهم ممن ذكرتهم، ولولا أن محمد بن جابر في ذلك المحل لم يرو عنه هؤلاء الذين هو دونهم، وقد خالف في أحاديث، ومع ما تكلم فيه من تكلم، يكتب حديثه.

وقال البخاري: ليس بالقوي، يتكلمون فيه، روى مناكير. وقال أبو داود: ليس بشيء.

وقال النسائي، والعجلي، والفسوي: ضعيف. وقال الدارقطني: ليس بالقوي، ضعيف.

وقال العقيلي: لا يتابع على عامة حديثه. وذكره ابن حبان في المجروحين، وقال: كان أعمى يلحق في كتبه ما ليس من حديثه، ويسرق ما ذوكر به، ويحدث به.

وقال أحمد: لا يحدث عنه إلا شر منه.

قال ابن حجر: صدوق ذهبت كتبه، فساء حفظه وخلط كثيرًا، وعمي فصار يلقن.

انظر تهذيب الكمال 24/ 564، الميزان 3/ 496، التهذيب 9/ 88، التقريب (5777) .

• عبدالله بن بدر بن عَمِيرة الحنفي، اليمامي، جد ملازم بن عمرو، من الرابعة.

ثقة، متفق على توثيقه. قال ابن حجر: كان أحد الأشراف، ثقة.

انظر تهذيب الكمال 14/ 324، التهذيب 5/ 154، التقريب (3223) .

• قيس بن طلق بن علي الحنفي اليمامي، من الثالثة.

روى عن أبيه طلق. وعنه عبدالله بن بدر، ومحمد بن جابر، وأيوب بن عتبة، وغيرهم.

وثقه ابن معين - مرة -، والعجلي. وذكره ابن حبان في الثقات.

واحتج به ابن خزيمة، وابن حبان، والضياء، كما سيأتي في التخريج.

وقال الخلال عن أحمد: غيره أثبت منه. وقال الشافعي: قد سألنا عن قيس بن طلق، فلم نجد من يعرفه بما يكون لنا قبول خبره.

وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: قيس ليس ممن تقوم به حجة، ووهاه. وقال ابن معين: لقد أكثر الناس في قيس بن طلق، وأنه لا يحتج بحديثه. وقال الدارقطني: ليس بالقوي.