وتابع عبد ربه على هذا الوجه: يحيى بن سعيد، كما تقدم في الاختلاف عليه.

خامسًا: ورواه ابن إسحاق، واختلف عليه:

1 -فرواه عبدة بن سليمان، عن ابن إسحاق، عن محمد بن إبراهيم، عن أبي حازم مولى هذيل، ورجل من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - من بني بياضة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم.

2 -ورواه إبراهيم بن سعد، عن ابن إسحاق، عن محمد بن إبراهيم، عن أبي حازم مولى هذيل، عن رجل من بني بياضة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم.

وفيما يلي تفصيل ما تقدم:

أولًا: رواه يزيد بن الهاد، واختلف على الرواة عنه:

1 -فرواه الليث بن سعد، واختلف عليه:

أ - فرواه شعيب بن الليث، ويحيى بن بكير، عن الليث، عن ابن الهاد، عن محمد بن إبراهيم، عن عطاء بن يسار، عن رجل من الأنصار من بني بياضة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم:

أخرجه النسائي في الكبرى 2/ 264، رقم 3361، عن ابن عبدالحكم، عن شعيب بن الليث.

وابن عبدالبر في التمهيد 23/ 317، وابن بشكوال في غوامض الأسماء المبهمة (ص 875) رقم 323، من طريق يحيى بن بكير.

كلاهما عن الليث، عن ابن الهاد، به.

وتوبع الليث على هذا الوجه:

أخرجه النسائي في الكبرى 2/ 264، رقم 3361، والبخاري في خلق أفعال العباد (ص 108) ، كلاهما عن قتيبة، عن بكر بن مضر.

وابن عبدالبر في التمهيد 23/ 318، من طريق يحيى بن أيوب، وابن لهيعة.

وابن بشكوال في غوامض الأسماء (ص 875) رقم 323 من طريق رشدين بن سعد.

وتابعهم: الدراوردي في الراجح عنه، كما سيأتي في الاختلاف عليه.

كلهم عن ابن الهاد، عن محمد بن إبراهيم، به.

ب- ورواه قتيبة، عن الليث، عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن إبراهيم، عن أبي حازم مولى الأنصار، عن النبي - صلى الله عليه وسلم:

أخرجه النسائي في الكبرى 2/ 265، رقم 3366، عن قتيبة، عن الليث، به.

وتابع الليث على هذا الوجه جماعة من الثقات، كما سيأتي في الاختلاف على يحيى.