أخرجه أبو داود 2/ 156، الموضع السابق، رقم 1470، والدارمي 1/ 288، رقم 1498، والحميدي 1/ 41، رقم 76 - ومن طريقه الحاكم في المستدرك 1/ 569 (وعن الحاكم البيهقي في الكبرى 10/ 239، وفي شعب الإيمان 2/ 528، رقم 2613) -، ورواه أحمد 1/ 179 - ومن طريقه الضياء المقدسي في الأحاديث المختارة 3/ 173، رقم 971 - ، ورواه أبو يعلى في مسنده 2/ 93، رقم 748، والبزار 4/ 68، رقم 1234، والقضاعي في مسند الشهاب 2/ 206، رقم 1194، وإسحاق بن راهويه- كما في المختارة 3/ 174 - ، وعبدالرزاق 2/ 483 - ، رقم 4171، وابن أبي شيبة 2/ 522، و 10/ 464، والطحاوي في شرح مشكل الآثار 3473، رقم 1303، ومحمد بن نصر في قيام الليل (مختصره ص 123) ، والخلال في العلل (المنتخب من العلل ق 198/أ) .

كلهم من طريق ابن عيينة.

وأخرجه الدارقطني في الأفراد (أطراف الغرائب ق 58/أ) ، من طريق يزيد بن زريع، عن روح ابن القاسم.

كلاهما عن عمرو بن دينار، به.

2 -ورواه حمزة النصيبي، عن عمرو، عن عبدالرحمن بن عوف:

ذكره الدارقطني في العلل 9/ 407، ولم أقف على من أخرجه.

قلت: وحمزة، هو ابن أبي حمزة الجزري النصيبي،: قال ابن حجر: متروك، متهم بالوضع (التقريب 1519) .

وعليه فالوجه الأول أرجح عن عمرو بن دينار، والله أعلم.

ثالثًا: ورواه ابن جريج، واختلف عليه:

1 -فرواه ابن عيينة، عن ابن جريج، عن ابن أبي مليكة، عن ابن أبي نهيك، عن سعد:

أخرجه الحاكم 1/ 569، والضياء المقدسي في المختارة 3/ 173، رقم 970، والحميدي 1/ 41، رقم 77 - ومن طريقه الخلال في العلل (المنتخب من العلل ق 198/أ) -، ورواه الفاكهي في أخبار مكة 3/ 327، رقم 2154.

كلهم من طريق سفيان، عن ابن جريج، به.

وتابع ابن جريج على هذا الوجه عدد من الثقات، كما تقدم.

2 -ورواه عبدالرزاق، وحجاج بن محمد، عن ابن جريج، عن عطاء، قال: دخل عبدالله بن عمرو القاريء، والمتوكل بن أبي نهيك على سعد بن أبي وقاص، فذكره: