وتابع ابن علية على هذا الوجه، عدد من الثقات، كما تقدم.

2 -ورواه يعقوب بن إبراهيم، عن ابن علية، عن إسماعيل بن أمية، عن أبي عمرو بن محمد بن حريث، عن جده حريث، عن أبي هريرة، موقوفًا.

أخرجه الطبري في تهذيب الآثار [9] (الجزء المفقود) ، رقم 612، عن يعقوب بن إبراهيم عن إسماعيل بن إبراهيم بن علية، عن إسماعيل بن أمية [10] ، به.

وذكره الدار قطني في العلل 10/ 283، من رواية إسماعيل بن أمية به.

ثم قال الدارقطني: ورَفْعُهُ صحيح عن إسماعيل.

قلت: ويعقوب بن إبرهيم، هو الدورقي: ثقة (التقريب 7812) .

ولعل الوجهين محفوظان عن ابن علية، حيث جزم بالأول ابن أبي حاتم، وتوبع عليه ابن علية من عدد من الثقات، ورواه في الوجه الثاني ثقة، والله أعلم.

ثامنًا: ورواه نصر بن حاجب، عن إسماعيل بن أمية، عن محمد بن عمرو، عن أبيه، عن أبي هريرة:

أخرجه أسلم الواسطي في تاريخ واسط (131) ، عن عبد الخالق بن إسماعيل، عن محمد بن يزيد، عن نصر بن حاجب، به.

وذكر هذا الوجه الدار قطني في العلل 10/ 282، من رواية نصر، به.

قلت: نصر بن حاجب لعله الخراساني: صدوق (الميزان 4/ 250) ، والروايات دونه لم يتبين لي منهما، ولو ثبت عنه هذا الوجه، فقد خالف عامة من روى هذا الحديث، وانفرد بهذا الإسناد، فروايته شاذة، والله أعلم.

تاسعًا: ورواه خارجة بن مصعب، عن إسماعيل، فقال، عن عمرو بن حريث، أو حريث بن عمرو، عن أبيه، عن أبي هريرة، مرفوعًا:

ذكره الدار قطني في العلل 10/ 282، من رواية خارجة، به.

قلت وخارجة بن مصعب: متروك، وكان يدلس عن الكذابين (التقريب 1612) .

عاشرًا: ورواه إسماعيل بن مسلمة، عن إسماعيل بن أمية، عن محمد بن عمرو بن حزم، عن جده: حريث بن سليم، عن أبي هريرة:

ذكر الدار قطني في العلل 10/ 283، ولم أقف على من أخرجه.

وقال الدار قطني: ووهم في قوله: حزم، وإنما هو: حريث.