وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.

وقال الحاكم: هذا حديث رواه شعبة، وهشام بن حسان، وغيلان بن جامع، وأبو خالد الدالاني، وعبدالملك بن عمير، ومبارك بن فضالة، وشريك بن عبدالله، وغيرهم، عن يعلى بن عطاء وقد احتج مسلم بيعلى بن عطاء، ووافقه الذهبي.

وقال ابن عساكر: لم يروه عن يزيد غير ابنه جابر، تفرد به يعلى، وهو محفوظ عنه، وقال ابن حجر في التلخيص 2/ 30: وصحَّحه ابن السكن، وقال الشافعي في القديم: إسناده مجهول، قال البيهقي: لأن يزيد بن الأسود ليس له راوٍ غير ابنه، ولا لابنه جابر راوٍ غير يعلى.

قلت (القائل ابن حجر) : يعلى من رجال مسلم، وجابر وثقه النسائي وغيره، وقد وجدنا لجابر بن يزيد راويًا غير يعلى؛ أخرجه ابن منده في المعرفة من طريق بقية، عن إبراهيم بن ذي حماية، عن عبد الملك بن عمير، عن جابر؛ انتهى.

قلت: سيأتي أن الطريق الذي أورده ابن حجر عن ابن منده مرجوح ولا يثبت، وعلى هذا فليس لجابر راوٍ معتبر غير يعلى، والله أعلم.

ثالثًا: ورواه هشام بن حسان، واختلف عليه:

1 -فرواه عدد من الثقات، عن هشام، عن يعلى بن عطاء عن جابر، عن أبيه:

أخرجه ابن خزيمة 3/ 67، رقم 638، وأحمد 4/ 161، والدارقطني 1/ 413، وابن سعد في الطبقات 5/ 517، من طريق يزيد بن هارون.

والطوسي في مختصر الأحكام 2/ 47، رقم 203، عن يعقوب الدورقي.

وعبدالرزاق 2/ 421، رقم 3934 - ومن طريقه الطبراني في الكبير 22/ 232، رقم 608.

والطبراني في الكبير 22/ 232، رقم 609، من طريق زائدة.

والبيهقي في الخلافيات (2/ق 53/ب) ، من طريق عبدالوهاب بن عطاء.

والفاكهي في أخبار مكة 4/ 268، رقم 2598، من طريق عبدالوهاب الثقفي.

كلهم عن هشام بن حسان، به.

2 -ورواه الحكم بن عبدة، عن هشام، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة:

ذكره الدار قطني في العلل، 8/ 113، ولم أقف على من أخرجه.