انظر تهذيب الكمال 11/ 154، السير 7/ 229، التقريب (2445) .

تخريج الحديث:

روى الأعمش هذا الأثر، واختلف عليه، وعلى بعض الرواة عنه:

أولًا: ورواه ابن فضيل، عن الأعمش، عن شقيق بن سلمة، عن علي.

ثانيًا: ورواه الثوري، واختلف عليه:

1 -فرواه عبد الرزاق، عن الثوري، عن الأعمش، عن أبي رزين، عن علي.

وتوبع الثوري على هذا الوجه؛ تابعه أبو أسامة، وشعبة.

2 -ورواه عبد الرزاق، وأبو نعيم، عن الثوري، عن عاصم، عن أبي رزين، عن علي.

وتوبع الثوري على هذا الوجه؛ تابعه شعبة، ومعمر.

3 -ورواه الكرماني، عن الثوري، عن الأعمش، عن أبي رزين، عن علي مرفوعًا.

ثالثًا: ورواه شعبة، واختلف عليه:

1 -فرواه أكثر من ثقة، عن شعبة، عن الأعمش، عن أبي رزين، عن علي.

وتابع شعبة على هذا الوجه: الثوري، وأبو أسامة، كما تقدم.

2 -ورواه بشر بن عمر، عن شعبة، عن عاصم، عن أبي رزين، عن علي.

وتابع شعبة على هذا الوجه: معمر، والثوري، كما تقدم.

وفيما يلي تفصيل ماتقدم:

أولًا: رواه ابن فضيل، عن الأعمش، عن شقيق ابن سلمة، عن علي:

أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف 1/ 299.

وذكره أبو زرعة في هذه المسألة، عن ابن نمير.

كلاهما عن ابن فضيل، به.

ثانيًا: ورواه الثوري، واختلف عليه:

1 -فرواه عبد الرزاق، عن الثوري، عن الأعمش، عن أبي رزين، عن علي:

أخرجه عبد الرزاق في المصنف 2/ 220، رقم 3133، عن الثوري، به.

وتوبع الثوري على هذا الوجه:

أخرجه ابن أبي شيبة في مسنده (المطالب العالية 1/ 228) [4] ، عن أبي أسامة.

وتابعهما شعبة في أحد الأوجه عنه، كما سيأتي.

كلهم عن الأعمش، عن أبي رزين، عن علي.

2 -ورواه عبد الرزاق، وأبو نعيم، عن الثوري، عن عاصم، عن أبي رزين، عن علي:

أخرجه عبد الرزاق في المصنف 2/ 219، رقم 3131.

والطحاوي في شرح معاني الآثار 1/ 270، من طريق أبي نعيم. كلاهما عن الثوري، به.

وتوبع الثوري على هذا الوجه: