ثانيًا: ورواه جماعة، عن عمرو بن دينار، عن جابر بن زيد، عن ابن عباس:

أخرجه البخاري (مع الفتح) 2/ 29، كتاب مواقيت الصلاة، باب تأخير الظهر إلى العصر، 543، ومسلم 1/ 491، كتاب صلاة المسافرين باب الجمع بين الصلاتين في الحضر، رقم 507/ 56، وأبو داود 2/ 16، كتاب الصلاة، باب الجمع بين الصلاتين رقم 1214 - ومن طريقه ابن عبد البر في التمهيد 12/ 217 - ، ورواه أبو نعيم الأصبهاني في المستخرج 2/ 276، رقم 1592، وأبونعيم الحداد في الجامع بين الصحيحين (ق 155) ، وابن حبان 4/ 473، رقم 1597، والبيهقي في الكبرى 3/ 167، والطبراني في الكبير 12/ 177، رقم 1280. كلهم من طريق حماد بن زيد.

وأخرجه البخاري (مع الفتح) 3/ 62، كتاب التهجد، باب من لم يتطوع بعد المكتوبة، رقم 1174، وابن أبي شيبة في المصنف 2/ 456 - ومن طريقه مسلم 1/ 491، الموضع السابق، رقم 507/ 55، وأبو نعيم الأصبهاني في المستخرج 2/ 296، رقم 1591، وأبو نعيم الحداد في الجامع بين الصحيحين (ق 155) ، والبيهقي 3/ 168 - ، ورواه النسائي 1/ 286، كتاب المواقيت، باب الوقت الذي يجمع فيه المقيم، رقم 589 - ومن طريقه ابن عبدالبر في التمهيد 12/ 219 - ، ورواه أبو نعيم في المستخرج 2/ 296، رقم 1591، وأحمد في مسنده 1/ 221 - ومن طريقه أبو نعيم في المستخرج 2/ 296، رقم 1591 - ورواه أبو يعلى في مسنده 4/ 282، رقم 2394، والحميدي 1/ 222، رقم 470 - ومن طريقه ابن عبدالبر في التمهيد 12/ 219، 220 - ، ورواه الشافعي في السنن 1/ 134، رقم 23 - ومن طريقه البيهقي في المعرفة 4/ 301، رقم 6256، والطحاوي في شرح معاني الآثار 1/ 160 - ، ورواه البيهقي في الكبرى 3/ 166، 168، وابن عبدالبر في التمهيد 12/ 219، وأبو القاسم الشحامي في الخامس من الأحاديث الألف السباعيات (ق 79/ب) . من طريق سفيان بن عيينة.