والكتاني في مسلسل العيدين (ص 31) ، رقم 10، وابن عساكر في تاريخ دمشق 5/ 441 وابن رشيد الفهري في ملء العيبة (ص 161) ، وابن أبي الفوارس في الخامس من حديث أبي الحسن الحمامي (ق 152/أ، ب) ، وأبو طاهر السلفي في الأحاديث العيدية المسلسلة (137/أ) ، وفي المشيخة البغدادية (ق 79/ب، 80/أ) - ومن طريقه السخاوي في الجواهر المكللة (ق 42/أ) -. من طريق أبي الحسن علي بن أحمد القرشي القزويني.

كلهم عن أبي عبيد الله أحمد بن محمد الفراسي البصري ابن أخت سليمان بن حرب، قال: حدثنا بشر بن عبد الوهاب الكوفي، في يوم عيد فطر أو أضحى، بين الصلاة والخطبة.

قال: حدثني وكيع بن الجراح، في يوم عيد فطر أو أضحى، بين الصلاة والخطبة، حدثنا سفيان الثوري في يوم فطر أو أضحى - وساقه مسلسلًا - عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس، مرفوعًا.

وقال القاضي الجرجاني: لم نكتبه مسلسلًا موصولًا إلا من حديث بشر بن عبد الوهاب هذا عن وكيع، تفرد به عنه أبو عبدالله البصري هذا فيما أعلم. والصحيح رواية الجماعة عن سفيان الثوري، عن ابن جريج، عن عطاء، قال صلى النبي صلى الله عليه وسلم، ثم ذكر نحوه.

وقال الذهبي في الميزان 1/ 320: بشر بن عبد الوهاب الأموي، عن كيع بمسلسل العيد، كأنه هو وضعه، والمنفرد به عنه هو أبو عبيدالله أحمد بن محمد بن فراس بن الهيثم الفراسي البصري الخطيب، ابن أخت سليمان بن حرب.

ونقله عنه ابن حجر في لسان الميزان 2/ 25.

النظر في المسألة:

مما يقدم يتضح انه اختلف على ابن جريج في هذا الحديث:

1 -فرواه الفضل بن موسى، عن ابن جريج، عن عطاء، عن عبدالله بن السائب.

2 -ورواه هشام بن يوسف، والثوري، وعبد الرزاق، عن ابن جريج، عن عطاء، مرسلًا.

3 -ورواه الثوري، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس.

والوجه الثاني أرجح هذه الأوجه؛ حيث رواه ثلاثة من الثقات كذلك، وفيهم من هو من أثبت الناس في ابن جريج، كما تقدم.