250 -أركانُهَا ثلاثَ عَشْرَ النِّيَّهْ ... في الفَرْضِ قَصْدَ الفِعْلِ والفَرْضِيَّهْ

251 -أَوجِبْ مَعَ التَّعيينِ أما ذو سَبَبْ ... والوقْتِ فالقَصْدُ وتَعيينٌ وَجَبْ

252 -كالوِتْرِ أمَّا مُطْلَقٍ مِن نَفْلِهَا ... ففيهِ تَكْفِي نِيَّةٌ لِفِعْلِهَا

253 -دونَ إضافةٍ لذِي الجَلالِ ... وَعَدَدِ الرَّكْعَاتِ واستِقْبَالِ

254 -ثانٍ قيامُ قادِرِ القيامِ ... وثالِثٌ تكبيرَةُ الاِحرَامِ

255 -ولَوْ مُعَرَّفَا عَن التَّنْكيرِ ... وقارِنِ النِّيَّةَ بالتكبيرِ

256 -في كُلِّهِ حَتْمَا ومُختَارُ الإمامْ ... والنَّوَوي وحُجَّةِ الإِسلامْ

257 -يَكفِي بأَنْ يكونَ قلبُ الفاعِلِ ... مستَحْضِرَ النِّيَّةِ غيرَ غافِلِ

258 -ثم انْحَنَى لعَجْزِهِ أَنْ يَنْتَصِبْ ... مَن لَم يُطِقْ يَقْعُدْ كيفما يُحِبْ

259 -وعاجِزٌ عَنِ القُعُودِ صَلَّى ... لِجَنْبِهِ وباليمينِ أَولَى

260 -ثم يُصَلِّي عاجِزٌ على قَفَاهْ ... وبالرُّكُوعِ والسجودِ أَوْمَآهْ

261 -بالرأسِ إِن يَعجِزْ فبالأجْفَانِ ... للعَجْزِ أجْرَى القَلْبَ بالأركانِ

262 -ولا يجوزُ تَرْكُهَا لمَن عَقَلْ ... وبعدَ عَجْزٍ إِن يُطِقْ شيئا فَعَلْ

263 -والحَمْدُ لا في رَكعَةٍ لِمَن سُبِقْ ... بِبِسمِ والحُرُوفِ والشَّدِّ نُطِقْ

264 -لو أبدَلَ الحَرفَ بحرفٍ أبْطَلا ... وواجِبٌ ترتيبُهَا مَعَ الوِلا

265 -وبالسُّكُوتِ انقَطَعَتْ إِنْ كَثُرَا ... أو قَلَّ مَعْ قَصْدٍ لِقَطْعِ ما قَرَا

266 -لا بسجُودِهِ وتأمينٍ ولا ... سُؤَالِهِ لِمَا إِمَامُهُ تَلا

267 -مِنَ الآياتِ سَبْعٌ والْوِلا ... أَوْلَى مِنَ التَّفريقِ ثُم الذِّكْرُ لا

268 -يَنقُصُ عن حُرُوفِهَا ثم وَقَفْ ... بقَدْرِهَا وارْكَعْ بأنْ تنالَ كَفْ

269 -لِرُكْبَةٍ بالاِنحِنَا والاعتِدَالْ ... عَوْدٌ إلى ما كانَ قبلَهُ فَزَالْ

270 -والسابِعُ السجودُ مَرَّتينِ مَعْ ... شيءٍ من الجَبْهَةِ مكشوفا يَضَعْ

271 -وَقَعْدَةٌ بينهُمَا للفَصْلِ ... ويطْمَئِنُّ لحظةً في الكُلِّ

272 -مَّ التَّشَهُّدُ الأخيرُ فاقْعُدِ ... ثُفيها مُصَلِّيَا على مُحَمَّدِ

273 -ثُمَّ السَّلامُ أولًا لا الثَّانِي ... والآخِرُ الترتيبُ في الأركانِ