334 -تُسَنُّ في مَكتُوبَةٍ لا جُمُعَهْ ... وفِي التَّراويحِ وفي الوِتْرِ مَعَهْ

335 -كَأَنْ يُعِيدَ الفَرْضَ يَنْوِي نِيَّتَهْ ... مَعَ الجَمَاعَةِ اعتَقِدْ نَفْلِيَّتَهْ

336 -وكَثْرَةُ الجَمْعِ اسْتُحِبَّتْ حيثُ لا ... بالقُرْبِ مِنهُ مَسْجِدٌ تَعَطَّلا

337 -أَوْ فَسَقَ الإِمَامُ أو ذُو بِدْعَةِ ... وجُمْعَةٌ يُدرِكُهَا بِرَكْعَةِ

338 -والفَضْلُ في تكبيرَةِ الإِحرامِ ... بالاشتِغَالِ عَقِبَ الإمامِ

339 -وعُذْرُ تَرْكِهَا وجُمْعَةٍ مَطَرْ ... ووَحلٌ وشِدَّةُ البَرْدِ وَحَرْ

340 -ومَرَضٌ وعَطَشٌ وجُوعُ ... قَد ظَهَرَا أو غَلَبَ الهُجُوعُ

341 -مَعَ اتِّسَاعِ وَقتِهَا وَعُرْيُ ... وأكْلُ ذي رِيحٍ كريهٍ نِيُّ

342 -إِنْ لم يُزِلْ في بيتِهِ فليقعُدِ ... ولا تَصِحُّ قُدوَةٌ بمُقْتَدِي

343 -ولا بِمَن تلزَمُهُ إِعَادَهْ ... ولا بِمَنْ قَامَ إلى زِيَادَهْ

344 -والشَّرطُ عِلْمُهُ بأفعالِ الإمامِ ... برُؤيةٍ أو سَمْعِ تابِعِ الإِمامِ

345 -ولْيَقتَرِبْ مِنه بغيرِ المسجدِ ... ودونَ حائِلٍ إذا لم يَزِدِ

346 -على ثَلَثِمِائَةٍ مِن الذِّرَاعْ ... ولَم يَحُلْ نهرٌ وطُرْقٌ وتِلاعْ

347 -يَؤُمُّ عَبْدٌ وصَبِيٌّ يعقِلُ ... وفاسِقٌ لكِنْ سِوَاهُم أفضَلُ

348 -لا امرأَةٌ بِذَكَر ولا المُخِلْ ... بالحَرْفِ مِن فاتِحَةٍ بالمُكْتَمِلْ

349 -وإِن تَأَخَّرْ عَنه أو تَقَدَّمَا ... بِرُكنَيِ الفِعلَيْنِ ثُم عَلِمَا

350 -وأربَعٍ تَمَّتْ مِنَ الطِّوَالِ ... للعُذْرِ والأقوالُ كالأفعالِ

351 -كَشَكِّهِ والبُطْءِ في أُمِّ القُرَانْ ... وَزَحْمِ وَضْعِ جبهةٍ ونِسيانْ

352 -ونِيَّةُ المأمومِ أوَّلا تَجِبْ ... وللإمام غيرَ جُمْعَةٍ نُدِبْ