612 -فصل و لا يقدح في الروايه ... عند أولي التحقيق والدرايه

613 -ما كان من تساهل الناقل في ... شيء سوى علم الحديث فاعرف

614 -و لا خلاف أكثر الناس له ... فيما رواه وأجاد نقله

615 -و لا جهالة اللسان العربي ... أو كون ما يروي خلاف المذهب

616 -ثم الروايات ضروب جمله ... أرفعها السماع من شيخ له

617 -ثم تلي قراءة عليه ... ثم سماع قارئ لديه

618 -ثم تناول به قد واجهه ... ثم إجازة له مشافهه

619 -وبعدها إجازة الكتابه ... فهذه مراتب الروايه

620 -ثم للفظ الناقل الصحابي ... ست مراتب بلا ارتياب

621 -أولها حيث يرى يقول ... حدثني أخبرني الرسول

622 -ومثل ذا سمعته وقال لي ... فالكل نص في تلقيه جلي

623 -ثم يليه من يقول أخبرا ... أو قال أو حدث سيد الورى

624 -و مثل هذا بلا اشتباه ... حيث يقول عن رسول الله

625 -وكلها على التلقي تحمل .. فهي به ظاهر إذ تنقل

626 -وبعدها من قال في نقل الخبر ... نهى رسول الله عن ذا او أمر

627 -فهذه فيها احتمال هل سمع ... ذاك من الرسول ليس يمتنع

628 -رابعة ما يرفع التعيينا ... مثل أمرنا قبل أو نهينا

629 -إذ احتمال فيه ثان ظاهر ... هل الرسول أو سواه الآمر

630 -إلا إذا يروى عن الصديق ... فيحصل التعيين للتفريق

631 -إذ ليس مأمور لمن قد سلفا ... غير النبي الهاشمي المصطفى

632 -ثم يلي خامسة وهي إذا ... ما قيل والسنة عندنا كذا

634 -فالقصد سنة الرسول حيث ما ... أطلق هذا اللفظ عند العلما

635 -وبعدها إن قيل كنا نفعل ... فذا سوى عصر الرسول يقبل

636 -ولفظ من ليس صحابيا على ... مراتب ندهم قد جعلا

637 -حدثني سمعت أو أخبرني ... مرتبة أولى لأمر بين

638 -وهو إذا ما قال حيث ينقل ... قال رسول الله فهو المرسل

639 -ومالك يجعله كالنعمان ... لا الشافعي حجة مهما كان

640 -ثانية قول نعم لمن حضر ... فاستفهموه أسمعت ذا الخبر

641 -ثالثة إعلام من عنه يعي ... إشارة برأسه أو إصبع

642 -رابعة أن يقرأ القاري فلا ... ينكر مقروء عليه ما تلا

643 -ثم الحديث نقله بالمعنى ... الخلف فيه والجواز أدنى

644 -واشترط المجيز أن لا يلغى ... وقد أتى بما يكون أخفى

645 -ولا يرى يزيد في المعنى ولا ... ينقص منه عندما قد نقلا