867 -فصل ومن شروط من يجتهد ... شروط تكليف وفهم جيد

868 -ثم عدالة وحفظ يشهر ... وعلم ما من الفنون يذكر

869 -أولها علم كتاب الله ... فلا يكن عن حفظه بالساهي

870 -ولا عن الفهم له والأحكام ... لا سيما الآيات ذات الإحكام

871 -مجودا له ولو بواحد ... من أحرف السبعة أو بزائد

872 -وليعرف المنسوخ والناسخ له ... من محكم نقص به أن يجهله

873 -وليعرف المكي من سواه ... وغير ذا من علم مقتضاه

874 -وحفظه الجميع لن يشترطا ... لبعضهم أو بعضه وذا خطا

875 -والعلم بالحديث فن ثان ... وحفظه المطلوب في ذا الشأن

876 -فقد كفانا من مضى في الحال. مؤونة الإسناد والرجال

877 -فصار علمها لدى من يجتهد ... وصف كمال لا جناح إن فقد

878 -وقول من يقول ليس يشترط ... حفظ الحديث ظاهر فيه الغلط

879 -لأخذه إذ ذاك بالقياس في ... ما حكمه من الحديث قد قفي

880 -والثالث الفروع والحفظ لها ... لا يخرق الإجماع من حصلها

881 -بل يقتدي بمن مضى مرجحا ... ما صح من أقوالهم أو رجحا

882 -ورابع الفنون لا محاله ... علم أصول الفقه فهو الآله

883 -وخامس وهو أكيد الطلب ... على المهم من لسان العرب

884 -كالنحو واللغات إذ لن يفهما ... شيء من العلوم إلا بهما

885 -وغيرها من العلوم إن وجد ... وصف كمال زائد في المجتهد

886 -وشرط الاجتهاد في فن ما ... أحكامه معروفة وفهما

887 -مع الذي يحتاج ذاك الفن ... مع أدوات فاتبع ما سنوا

888 -والاجتهاد في أصول الدين ... أو في فروع الفقه بالتعيين

889 -فالأول المصيب فيه واحد ... ومن عداه آثم معاند

890 -والقول للجاحظ مثل العنبري ... كل مصيب أي من الإثم بري

891 -وأضرب الفروع في التقسيم ... ثلاثة عند أولي التعليم

892 -ما لا يسوغ الاجتهاد فيه ... لأننا ضرورة ندريه

893 -كالصلوات الخمس في الوجوب ... وعدد الركعات والترتيب

894 -فخطيء الإجماع من قد خالفه ... وأثمرت تكفيره المخالفه

895 -والثان ما لم ندره ضروره ... مثل وجوب الصدق الممهوره

896 -لكنه أجمع في الأمصار ... عليه أهل العلم في الأعصار

897 -فمن يخالف مخطئ إجماعا ... مفسق إذ خالف الإجماعا

898 -وثالث ما الاجتهاد فيه قد ... أتى لأهل العلم حكما واطرد

899 -وهي المسائل التي اختلف ... فيها على ما فوق قول من سلف

900 -في سائر الأعصار والأمصار ... فها هنا الخلاف عنهم جار

901 -فقيل إن الحق قول واحد ... وما سواه باطل وفاسد

902 -واعتبر المخطئ غير واقع ... في الإثم والقول بذا للشافعي

903 -وقيل بل يصيب كل مجتهد ... الحق والنعمان ذاك يعتمد

904 -ومثله القاضي والاشعري ... وذا كذا عن مالك مروي