936 -الحكم في تعارض الظواهر ... أو النصوص باحتياط ظاهر

937 -الأخذ بالأحوط خير مذهب ... والمنع منقول عن ابن الطيب

938 -كذا الذي وافقه قياس ... رجحه على سواه الناس

939 -والأصل والغالب إن تعارضا .. فرجح الغالب وهو المرتضى

940 -والخبر الترجيح فيه باد ... عندهم في المتن والاسناد

941 -فيحصل الترجيح في متن الخبر ... بجملة من الأمور تعتبر

942 -بكون لفظه فصيحا أو حكم ... به على الآخر في بعض علم

943 -أو كونه جاء لمعنى واحد ... مختلف الألفاظ لا المقاصد

944 -أو كان نصا في المراد أو بدل ... عليه من وجهين عند المستدل

945 -أو كان بالتكرار قد تأكدا ... أو لفظه حقيقة قد وردا

946 -أو مستقلا أو أتى لم يتفق ... فيه على تخصيصه بما سبق

947 -أو سالما من اضطراب أو ورد ... في سبب فيه عليه يعتمد

948 -أو كان ينفي النقص فيما قرره ... عن الصحابة الكرام البرره

949 -أو كان بعض الصحب أو بعض الاول ... ليس لهم على خلافه عمل

950 -مع اطلاعهم عليه أو أتى ... بحكم العقل له قد أثبتا

951 -أو كان مما لا تعم البلوى ... به وبالعكس سواه يروى

952 -ويحصل الترجيح في الإسناد ... بجودة الحفظ وبالتعداد

953 -والرفع للرسول باتفاق ... أو كونه مستحسن المساق

954 -وباتفاق من وراته على ... أن أثبت الحكم به وحصلا

955 -أو أن يرى إجماع أهل طيبة ... يعضد أو راويه ذا القضية

956 -أو كونه في قصة مشهوره ... أو يشهد العقل له ضروره

957 -أو سنة تواترت أو إجماع ... كذا الكتاب أو أراه الأسماع

958 -أو كان سالما من اضطراب ... أو كان راويه لدى انتساب

959 -من علية الصحابة الأبرار ... أو كونه بالفقه ذا اشتهار

960 -أو كونه مشتهر العداله ... إما بتقرير الرواة حاله

961 -أو باختيار أو بذكر السبب ... أو حاملا علم اللسان العربي

962 -أو مدنيا أو له اسم واحد ... فاللبس مع ذلك غير وارد

963 -أو كونه إسلامه تأخرا ... فالنسخ فيما قرروه لا يرى

964 -أو لم يخالط ذهنه وعقله ... في زمن فذا صحيح نقله

965 -ويدخل الترجيح في القياس ... عند الذي قال به في الناس

966 -وقسم القياس من قال به ... إلى قياس علة أو شبه

967 -وثالث ينسب للمناسبه ... فقدم الأول تتبع واجبه

968 -عند تعارض وثالثا على ... ما جاء ثانيا تكن محصلا

969 -وقدم الأقوى مع الجلي ... على الذي يضعف والخفي

970 -وفي الجلي قدم الأجلى علىأقل منه في الظهور والجلا

971 -ويحصل الترجيح عند من مضى ... بين قياسي علة تعارضا

972 -بكون علة القياس الواحد ... وصفا حقيقيا بغير زائد

973 -أو كونها منصوصة أو أن تعم ... فروعها أو كونها تلفى أعم

974 -أو بانعكاسها مع اطرادها ... أو بتعديها على انفرادها

975 -أو كونها مما عليها اتفقا ... أو وجدت أقل خلفا مطلقا

976 -أو كونها قد أخذت من أصل ... عليه قد نص صريح النقل

977 -أو مهدت لها أصول عده ... أو قلت الأوصاف فيه عنده

978 -أو أن يرى الفرع من القياس ... من جنس أصله بلا التباس

979 -أو أن يرى بعض مقدماته ... ينسب لليقين في إثباته

980 -أو لا يعود الفرع بالتخصيص ... فيه على أصل به مخصوص

981 -أو أن يرى ثبوت حكم أصله ... أقوى بالاجماع أو امر مثله