الغائبين أن يصحب ذلك كله علم الموجب بذلك القبول [1] . ولكل نظرية من هذه النظريات الأربع أنصارها ومؤيدوها، لكن فضيلة الدكتور عبدالرزاق الهيتي رجح نظرية إعلان القبول وبرر ذلك بأربعة أمور: 1 -

لاختلاف طبيعة التعاقد بين الحاضرين والغائبين، من حيث زمان العقد ومكانه، وعليه فإنه لا يمكن إلحاق التعاقد بين الغائبين بالتعاقد بين الحاضرين وإعطائه نفس

الحكم في اشتراط علم الموجب بالقبول بنفس المجلس الذي صدر إيجابه فيه، بل يكفي في ذلك مجرد قبول من وجه إليه الإيجاب في مجلس وصول الخطاب؛ لأن العقد القبول بالإيجاب، ويتحقق ذلك بمجرد إعلان القبول في مجلس وصول الخطاب. 2 -

صعوبة تحديد وقت تمام العقد إذا قلنا بغير نظرية إعلان القبول؛

(1) راجع مصادر الالتزام في القانون المصري واللبناني للدكتور رمضان

أبوالسعود، ص (91 - 92) ، الدار الجامعية، د. ط، 1986 م، الوسيط

للسنهوري، ص (238 - 239) .