ونخلص من ذلك إلى أن ما يرد في الفكر المعاصر من تحديد مستويات ومفاهيم متعددة للفقر يجد جذوره في الفكر الإسلامى.

1/ 1/1/ 2: مفهوم الفقر والفقراء في الفكر المعاصر:

يعترف الكتاب المعاصرون بأن تعريف الفقر والتعرف على الفقراء أمران محفوفان بالصعوبات، فليس هناك اتفاق عام على المفاهيم والمصطلحات والتعريفات الخاصة بالفقر [1] ، ولقد عرف تقرير البنك الدولى عن التنمية في العالم (1990) الفقر بأنه"عدم القدرة على الوصول إلى حد أدنى من مستوى المعيشة"ورغم اتفاقه إلى حد ما مع تعريف الفقهاء السابق عليه إلا أنه يثير تساؤل: ما هو الحد الأدنى لمستوى المعيشة؟ وكيف يقاس هذا المستوى؟

الأمر الذى أوجد مصطلحات عديدة في الأدب الاقتصادى لتحديد الفقراء وتصنيفهم مثل:

أ- الفقر المطلق والفقر النسبى، فالفقر المطلق يتم قياسه عن طريق تحديد ما يسمى بخط الفقر والذى يقاس بوحدات عينية من سلع الاستهلاك تمثل القدر اللازم لكل إنسان لكى يعيش عيشة كريمة إلى حد ما، وبضرب هذه الوحدات في أسعارها حسب الرقم القياسى لأسعار المستهلكين في الدولة ينتج خط الفقر ممثلا في مبلغ معين يمثل إجمالى أثمان الوحدات المقدرة من السلع ومن يقل دخله أو استهلاكه عن هذا المبلغ يسمى فقيرا.

أما الفقر النسبى، فإنه ينصرف إلى مستوى فقر المرء نفسه بالنسبة للآخرين وهو عادة لا يستخدم في الدراسات التى تعنى بقضية الفقر.

(1) تقرير التنمية البشرية -مصر- 1966 - من معهد التخطيط القومى ص 13