• قيل لهند بنت الخُسّ ـ وكانت إحدى أميرات العرب في الجاهلية المشهورة بالعقل والذكاء والفصاحة والحكمة ـ وقد زنت بعبدها: لم زنيت بعبدك وأنت سيدة قومك ولم تزني بحر؟ وما أغراك به؟ فقالت: قرب الوساد وطول السِّواد) السِّواد: المناجاة والمحادثة سرًا. تعليق أبي غدة على رسالة المسترشدين للمحاسبي /177

• من ذرائع الفتنة في عصرنا:

أ) أماكن الاختلاط كالأسواق والمستشفيات ومدن الألعاب والشواطيء وغيرها.

ب) الجلوس أمام شاشات التلفاز وشبكات الإنترنت.

ج) المجلات والصحف الماجنة التي تتخذ صور النساء وسيلة لرواجها بين ضعفاء الإيمان والمروءة.

ومن أساليبها: فتاة الغلاف، اللقاءات مع الفنانات، ركن التعارف، عروض الأزياء، بل وحتى الإعلانات التجارية عن سلع لا تمت للمرأة بأي صلة.

5)تجديد التوبة:

• قال شيخ الإسلام: وفى هذه السورة ذكر آية النور بعد غض البصر وحفظ الفرج وأمره بالتوبة مما لابد منه أن يدرك ابن آدم من ذلك 15/ 396

بل قد ذكر الفقهاء أن التوبة من النظر المحرم لا تسقط حتى عن الأعمى لأنه قادر على الندم فيتوب قدر استطاعته.

قال ابن عبد السلام: التوبة مركبة من ثلاثة أركان العزم والندم والإقلاع، وقد تكون التوبة مجرد الندم في حق من عجز عن العزم والإقلاع فلا يسقط المقدور عليه بالمعجوز عنه كما لا يسقط ما قدر عليه من الأركان في الصلاة بما عجز عنه وذلك كتوبة الأعمى عن النظر المحرم وتوبة المجبوب عن الزنا وهذا مبنى على قاعدة مستفادة من قوله صلى الله عليه وسلم: إذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم. قواعد الأحكام 1/ 187

6)إعفاف المرء نفسه بما شرع الله له من الأمور المشروعة: