خرج النعمان بن المنذر يتنزه بظاهر الحيرة ومعه عدي بن زيد العبادي، فمرا على المقابر فقال له عدي: أبيت اللعن! أتدري ما تقول هذه المقابر؟ قال: لا. قال: فإنها تقول:

من رآنا فليحدث نفسه ... أنه موفٍ على قرن الزوال

وصروف الدهر لا تبقى لها ... ولما تأتي به صم الجبال

رب ركبٍ قد أناخوا عندنا ... يشربون الخمر بالماء الزلال

والأباريق عليها فدم ... وجياد الخيل تردي في الجلال

عمروا الدهر بعيشٍ حسنٍ ... آمني دهرهم غير عجال

ثم أضحوا عصف الدهر بهم ... وكذاك الدهر حالاً بعد حال

كان عمر بن الخطاب يتمثل:

لا شيء مما ترى تبقى بشاشته ... يبقى الإله ويودي المال والولد

لم تغن عن هرمزٍ يوماً خزائنه ... والخلد قد حاولت عاد فما خلدوا

ولا سليمان إذ تجري الرياح له ... والإنس والجن فيما بينها ترد

أين الملوك التي كانت لعزتها ... من كل أوبٍ إليها وافد يفد

حوض هنالك مورود بلا كذبٍ ... لا بد من ورده يوماً كما وردوا

وقال آخر:

وإذا مضت للمرء من أعوامه ... خمسون وهو إلى التقى لم يجنح

عقدت عليه النابحات وقلن قد ... أرضيتنا فأقم كذا لا تبرح

وإذا رأى الشيطان غرة وجهه ... حياً، وقال: فديت من لم يفلح

نظر مالك من ملوك الفرس يوماً إلى ملكه فأعجبه، فقال: إن هذا لهو الملك لو لم يكن بعده هلك، وإنه لسرور لولا أنه غرور، وإنه ليوم، لو كان يوثق له بغد.

قال مالك بن أنس: سكن القبور رجل مجاوراً لها ملازماً، فعوتب في ذلك، فقال: إنهم جيران صدق لا يؤذونني، ولي فيهم عبرة.

قال ابن المعتز:

وجيران صدق لا تزاور بينهم ... على قرب بعض في التجاور من بعض

كأن خواتيماً من الطين فوقهم ... فليس لها حتى القيامة من فض

وقال الخليل بن أحمد:

كن كيف شئت فقصرك الموت ... لا مزحل عنه ولا فوت

بينا غنى بيتٍ وبهجته ... زال الغنى وتقوض البيت

وقال آخر:

اسمع فقد أسمعك الصوت ... إن لم تبادر فهو الفوت

كل كل ما شئت وعش ناعماً ... آخر هذا كله الموت

وقال آخر:

إذا ما وعظت الجاهلين بحكمةٍ ... فلم يعرفوها أنزلوها على هجر

فعظ كل ذي عقلٍ على قدر عقله ... ولا تعظ الحمقى على ذلك القدر انتهى انتهى {بهجة المجالس وأنس المجالس، لابن عبد البر} ...