"فَبَعَثَ اللَّهُ غُراباً"فبعث فعل ماض ولفظ الجلالة فاعل وغرابا مفعول به والجملة مستأنفة"يَبْحَثُ فِي الْأَرْضِ"الجملة في محل نصب صفة غرابا"لِيُرِيَهُ"مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل والهاء مفعوله والمصدر المؤول في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بيبحث"كَيْفَ"اسم استفهام في محل نصب على الحال"يُوارِي سَوْأَةَ أَخِيهِ"يواري مضارع مرفوع ومفعوله وأخيه مضاف إليه مجرور بالياء"قالَ"ماض"يا وَيْلَتى"منادى مضاف منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم والتي أبدلت ألفا والجملة مقول القول"أَ عَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ"المصدر المؤول من أن والفعل الناقص في محل جر بحرف الجر المقدر متعلقان بعجزت واسم أكون ضمير مستتر تقديره: أنا."مِثْلَ"خبرها"هذَا الْغُرابِ"اسم الإشارة في محل جر بالإضافة والغراب بدل"فَأُوارِيَ سَوْأَةَ أَخِي"عطف على أن أكون"فَأَصْبَحَ مِنَ النَّادِمِينَ"مثل أصبح من الخاسرين في الآية السابقة والجملة معطوفة.
[سورة المائدة (5) : آية 32]
مِنْ أَجْلِ ذلِكَ كَتَبْنا عَلى بَنِي إِسْرائِيلَ أَنَّهُ مَنْ قَتَلَ نَفْساً بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّما قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعاً وَمَنْ أَحْياها فَكَأَنَّما أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعاً وَلَقَدْ جاءَتْهُمْ رُسُلُنا بِالْبَيِّناتِ ثُمَّ إِنَّ كَثِيراً مِنْهُمْ بَعْدَ ذلِكَ فِي الْأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ (32)