"وَاخْشَوْنِ"فعل أمر مبني على حذف النون ، والنون للوقاية والواو فاعل والياء المحذوفة مفعول به والجملة معطوفة."وَلا تَشْتَرُوا بِآياتِي"لا ناهية تشتروا مضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعله. وقد تعلق به الجار والمجرور بعده"ثَمَناً"مفعوله"قَلِيلًا"صفة."وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِما أَنْزَلَ اللَّهُ"الواو استئنافية من اسم شرط جازم مبتدأ ويحكم مضارع مجزوم وبما متعلقان بيحكم"أَنْزَلَ اللَّهُ"فعل ماض ولفظ الجلالة فاعل والجملة صلة الموصول"فَأُولئِكَ"الفاء واقعة في جواب الشرط"أولئك"اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ"هُمُ"ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ ثان"الْكافِرُونَ"خبر المبتدأ الثاني والجملة الاسمية خبر المبتدأ الأول وجملة فأولئك. في محل جزم جواب الشرط. وفعل الشرط وجوابه خبر المبتدأ من.
[سورة المائدة (5) : آية 45]
وَكَتَبْنا عَلَيْهِمْ فِيها أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالْأَنْفَ بِالْأَنْفِ وَالْأُذُنَ بِالْأُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ وَالْجُرُوحَ قِصاصٌ فَمَنْ تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِما أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (45)
"وَكَتَبْنا عَلَيْهِمْ"فعل ماض وفاعله وتعلق الجار والمجرور بالفعل وكذلك"فِيها"متعلقان بالفعل والجملة معطوفة على جملة أنزلنا"أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ"أن واسمها والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر أي: مقتولة بالنفس وأن وما بعدها في تأويل مصدر في محل نصب مفعول به لكتبنا ومثل ذلك ما بعدها أي:"وَالْعَيْنَ"مقلوعة"بِالْعَيْنِ""وَالْأَنْفَ"مجدوع"بِالْأَنْفِ""وَالْأُذُنَ"مصلومة"بِالْأُذُنِ""وَالسِّنَّ"مقلوعة"بِالسِّنِّ"