فقرأ ابن كثير وأبو عمرو وعاصم وحمزة والكسائيّ:

أتحاجوني ، وتأمروني مشدّدتين . وقرأ نافع وابن عامر مخفّفتين «1» .

لا نظر في قول من شدّد .

فأمّا وجه التخفيف: فإنّهما حذفا النون الثانية لالتقاء النونين ، والتضعيف يكره ، فيتوصّل إلى إزالته تارة بالحذف نحو:

«علماء بنو فلان» وتارة بالإبدال نحو «2» :

لا أملاه حتّى يفارقا ونحو: «ديوان وقيراط» فحذفا «3» الثانية من المثلين كراهة التضعيف ، ولا يجوز أن يكون المحذوف: النون «4» الأولى لأنّ الاستثقال يقع بالتكرير في الأمر الأعمّ ، والأولى «5» أيضا فيها أنّها دلالة الإعراب ، وإنّما حذفت الثانية كما حذفتها من ليتي في قوله «6» :

إذ قال ليتي ... أصادفه وأفقد بعض مالي

(1) السبعة ص 261 .

(2) بعض بيت تمامه:

فآليت لا أشريه حتى يملني ... بشيء ولا أملاه حتى يفارقا

سبق في 1/ 208 .

(3) في (ط) : فحذفوا .

(4) سقطت من (ط) .

(5) في (ط) : وفي الأولى .

(6) قائل البيت - زيد الخيل الذي سمّاه النبي صلى الله عليه وسلم ، زيد الخير وتمام البيت .

كمنية جابر إذ قال ليتي ... أصادفه وأفقد بعض مالي

انظر سيبويه 1/ 386 حاشية الصبان 1/ 123 . الخزانة 2/ 446 .