أورشليم بعد أن كان أحرق وأبيد، ولذلك قال زكريا 6: 15(والبعيدون يأتون

ويبنون في هيكل الرب فتعلمون أن رب الجنود أرسلني إليكم ويكون إذا سمعتم

سمعًا صوت الرب إلهكم .. .. )فكل ذلك بشارة بأصحاب محمد صلى الله عليه

وسلم وقد سماهم بهذا الاسم في سفر نشيد الإنشاد كما سبق (8: 13) .

(3) قوله 5: 16 (حلقه حلاوة وكله(مشتهيات) هذا حبيبي وهذا خليلي

يا بنات أورشليم) وأصل كلمة (مشتهيات) بالعبرية (محمديم) ومعناها(محمد

أو محمود)وهو نص صريح قاطع على أن المراد بهذا السفر هو محمد صلى الله

عليه وسلم وأمته، فأي تصريح بعد هذا يريدون؟ وأي نبوة عندهم عن المسيح

أصرح من هذه؟ ومعنى (حلقه حلاوة) أن كلامه عذب جميل، وهو إشارة إلى

فصاحته وبلاغته المشهورة. وهو صلى الله عليه وسلم كله (محمود) محبوب

فلهذا قال (هذا هو حبيبي وهذا هو خليلي) ولذلك يسميه المسلمون (حبيب الله)

فاسمعوا ذلك يا أهل الكتاب يا أبناء أورشليم وآمنوا برسوله وحبيبه محمد المحمود

تفوزوا برضاء الله مع الفائزين. الله أكبر ولله الحمد على هدايته لنا لدين خير

الخلق حبيب الرحمن عليه الصلاة والسلام.

وفي هذا القدر كفاية لمن فتح الله عين بصيرته ولم يُعمه التعصب أو زخرف

هذه الحياة الدنيا عن رؤية الحق فنزه عقله عن المكابرة والتعسف الباطل والتكلف

البارد. وقد بقيت هذه البشائر في كتب أهل الكتاب حجة عليهم إلى يوم القيامة

رغمًا عن تلاعبهم فيها مصداقًا لقوله تعالى: الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ

الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوباً عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ

المُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالأَغْلالَ

الَتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنزِلَ مَعَهُ

أُوْلَئِكَ هُمُ المُفْلِحُونَ (الأعراف: 157) . انتهى انتهى {مجلة المنار، ربيع الآخر 1330 هـ، للدكتور/ محمد توفيق صدقي} ...