قوله: {والذين} عطف على قوله: {للذين يتقون} وقرأ ابن كثير ونافع وحمزة والكسائي وعاصم في رواية حفص وأبو عمرو والناس:"يَمَسّكون"بفتح الميم وشد السين وقرأ عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأبو العالية وعاصم وحده في رواية أبي بكر.
"يمْسِكون"بسكون الميم وتخفيف السين، وكلهم خفف {ولا تمسكوا بعصم الكوافر} [الممتحنة: 10] إلا أبا عمرو فإنه قرأ:"ولا تمَسّكوا"بفتح الميم وشد السين، وقرأ الأعمش"والذين استمسكوا"وفي حرف أبيّ"والذين مسكوا"يقال أمسك ومسك وهما لغتان بمعنى واحد، قال كعب بن زهير: [البسيط]
فما تمسك بالعهد الذي زعمت ... إلا كما تمسك الماء الغرابيل
أما أن شد السين يجري مع التعدي بالباء. انتهى انتهى. {المحرر الوجيز حـ 2 صـ}