الواو: استئنافيَّة. الْعَاقِبَةُ: مبتدأ مرفوع.

لِلْمُتَقِينَ: اللام: جارّة. الْمُتَّقِينَ: مجرور باللام، وعلامة جره الياء.

-والجارّ والمجرور متعلق بمحذوف خبر المبتدأ.

* والجملة الاستئنافية تذييل لا محل له من الإعراب.

-ويجوز أن تكون في محل نصب حال.

* وجملة:"اسْتَعِينُوا بِاللَّهِ. . ."إلى قوله"لِلْمُتَّقِينَ"في محل نصب مقول القول.

{قَالُوا أُوذِينَا مِنْ قَبْلِ أَنْ تَأْتِيَنَا وَمِنْ بَعْدِ مَا جِئْتَنَا قَالَ عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يُهْلِكَ عَدُوَّكُمْ وَيَسْتَخْلِفَكُمْ فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ (129) }

قَالُوا: فعل ماض مبني على الضم. وواو الجماعة: في محل رفع فاعل.

* والجملة استئنافيَّة بيانيَّة لا محل لها من الإعراب.

أُوذِينَا مِنْ قَبْلِ أَنْ تَأْتِيَنَا:

أُوذِينَا: فعل ماض مبني على الفتح المقدر. نَا: في محل رفع نائب عن الفاعل. مِن: جارّة؛ قَبْلِ: مجرور بـ"مِن".

أَن: حرف مصدري ناصب. تَأْتِيَنَا: فعل مضارع منصوب. نَا: في محل نصب مفعول والفاعل مستتر وجوبًا تقديره: أنت.

-والمصدر المؤول من (أن والفعل) في محل جر بالإضافة.

* وجملة:"أُوذِينَا. . ."ابتدائيَّة في حيز مقول القول، وجملة:"تَأْتِيَنَا"صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.

وَمِنْ بَعْدِ مَا جِئْتَنَا:

الواو: عاطفة. مِن: جارّة. بَعْدِ: مجرورب"مِن". مَا: حرف مصدري.

جِئْتَنَا: فعل ماض مبني على السكون. والتاء: في محل رفع فاعل. نَا: في محل نصب مفعول.

-والمصدر المؤول من"مَا"والفعل في محل جر بالإضافة.

* وجملة:"جِئْتَنَا"صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.

-وقوله"مِنْ بَعْدِ مَا جِئْتَنَا"معطوف على ما قبله.

* وجملة:"أُوذِينَا. . ."في محل نصب مقول القول.

قَالَ عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يُهْلِكَ عَدُوَّكُمْ:

قَالَ: فعل ماض. والفاعل: مستتر تقديره: هو يعود على موسى عليه السلام.

عَسَى: فعل ماض جامد مبني على الفتح المقدر. وهو يفيد الطمع والإشفاق، لكن ما يُطْمِعُ اللَّه فيه فهو واجب.