عَلَيْهمُ: عَلَى: جارّة. الهاء: في محل جر بـ"عَلَى". والجارّ والمجرور متعلق بـ"أَرْسَلْنَا".

الطُّوفَانَ وَالْجَرَادَ وَالْقُمَّلَ وَالضَّفَادِعَ وَالدَّمَ:

الطُّوفَانَ: مفعول منصوب، وسائر ما بعدها معاطيف على المفعول منصوبة، والعلامة واحدة هي الفتحة.

والطوفان هو جمع طوفانة عند البصريين، وهو مصدر (طاف) عند الكوفيين؛ قاله الأخفش.

آيَاتٍ مُفَصَّلَاتٍ:

آيَاتٍ: حال منصوب من المفاعيل السابقة، وعلامة نصبه الكسرة.

مُفَصَّلَاتٍ: صفة منصوبة، وعلامة نصبها الكسرة أيضًا.

فَاسْتَكبَرُوا: الفاء: عاطفة. للترتيب والتعقيب. اسْتَكْبَرُوا: فعل ماض مبني على الضم. وواو الجماعة: في محل رفع فاعل، والجملة معطوفة على ما قبلها، فلا محل لها من الإعراب.

وَكَانُوا قَوْمًا مُجْرِمِينَ:

الواو: عاطفة. كَانُوا: فعل ماض ناسخ مبني على الضم. وواو الجماعة: في محل رفع اسم (كان) .

قَوْمًا: خبر (كان) منصوب. مُجْرِمِينَ: صفة منصوبة، وعلامة النصب الياء.

* والجملة اعتراضية مقررة لمضمون ما قبلها، فلا محل لها من الإعراب.

{وَلَمَّا وَقَعَ عَلَيْهِمُ الرِّجْزُ قَالُوا يَامُوسَى ادْعُ لَنَا رَبَّكَ بِمَا عَهِدَ عِنْدَكَ لَئِنْ كَشَفْتَ عَنَّا الرِّجْزَ لَنُؤْمِنَنَّ لَكَ وَلَنُرْسِلَنَّ مَعَكَ بَنِي إِسْرَائِيلَ (134) }

وَلَمَّا وَقَعَ عَلَيْهِمُ الرِّجْزُ:

الواو: عاطفة. لَمَّا: فيه الخلاف المشهور. وقد سبق تفصيل القول فيه:

1 -حرف شرط غير جازم، وهو حرف وجوب لوجوب.

2 -ظرف بمعنى: (حين) يفيد معنى الشرط.

3 -ظرف بمعنى: (إذا) يفيد معنى الشرط.

فعلى القول الأول لا محل له من الإعراب، وعلى القولين الثاني والثالث: هو مبني على السكون في محل نصب بالفعل"وَقَعَ".

وَقَعَ: فعل ماض مبني على الفتح، وهو فعل الشرط.

عَلَيهِمُ: عَلَى: جارّة. والهاء: في محل جر بـ"عَلَى"والجارّ والمجرور متعلق بـ"وَقَعَ". الرِّجْزُ: فاعل مرفوع.

قَالُوا يَامُوسَى ادْعُ لَنَا رَبَّكَ:

قَالُوا: فعل ماض مبني على الضم. وواو الجماعة: في محل رفع فاعل.