وحذف الياء في الأسماء واقع إذا لم يكن أمع الاسم، الألف واللام، نحو مهتدٍ ومُقْتَدٍ، فأدخلت الألف واللام وترك الحذف على ما كان عليه. ودلت الكسرة على الياء المحذوفة.

وقوله: (وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظًا وَهُمْ رُقُودٌ وَنُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَذَاتَ الشِّمَالِ وَكَلْبُهُمْ بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالْوَصِيدِ لَوِ اطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِرَارًا وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْبًا(18)

الأيقاظ: المنتبهونَ، والرقود النيامُ، وواحد الأيقاظ يقط ويقظان والجمع

أيقاظ.

قال الراجز:

ووجدوا إخْوتهم أيْقَاظاً

وقيل في التّفسير إنهم كانوا مُفَتحِي الأعْين، الَّذي يراهُم يتوهمهم

منتبهين وقيل لكثرة تقلبهم يظن أنهم غير نيام، ويدل عليه

(ونُقلِّبهُمْ ذاتَ اليَمِينِ وذَاتَ الشمِاَلِ)

ويجوز وَتَحْسِبُهُم، وتحسَبهم.

(وَكَلْبُهُمْ بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالْوَصِيدِ) .

والوصيد فناء البيت، وفناء الدار.

وقوله: (لَوِ اطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ) .

بكسر الواو، وتقرأ لوُ اطلعت عليهم بضم الواو، والكسر أجود، لأن

الواو ساكنة والطاء ساكنة، فكسرت الواو لالتقاء السَّاكنين، وهذا هو الأصل.

وجاز الضم لأن الضم من جنس الواو، ولكنه إذا كان بعد الساكن مضْمُوم

فالضَم هُنَاكَ أحْسَنُ منه ههنا. نحو (أوُ انْقُصْ) - واو انقص بالضم والكسر - وقوله: (لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِرَارًا) .

(فَراراً) منصوب على المصدر، لأن معنى وَلَّيْتَ فرَرْت منهم.

(وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْبًا) .

ورَعْباً ورُعُباً، ورُعْباً منصوب على التمييز، تقول: امتلأت ماء وامتلأت

فَرَقاً، أي امتلأت مِنَ الفَرَقِ ومن الماء.

وقيل في التفسير إنهم طالت شعورهم جدا وأظفارهم، فلذلك كان

الرائي لو رآهُمْ لَهَرَبَ منهم مَرْعُوباً.