فوجه منها الظن الاتقاء قوله سبحانه في سورة البقرة

"إِنْ ظَنَّا أَنْ يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ"

يعني إن اتقيا كقوله تعالى في سورة ص"وظن داوود أنما فتناه"

يعني وعلم داود أنما ابتليناه وقال في سورة الحاقة

"إِنِّي ظَنَنْتُ أَنِّي مُلَاقٍ حِسَابِيَهْ"

أي أيقنت

الثاني الظن الشك

قوله تعالى في سورة الجاثية"إِنْ نَظُنُّ إِلَّا ظَنًّا"

يعني ما نشك إلا شكا

الثالث ظن"يعني حسب قوله في الانشقاق"إِنَّهُ ظَنَّ أَنْ لَنْ يَحُورَ (14) بَلَى""

يعني حسب أن لن يرجع وقال تعالى في سورة حم السجدة

"ولكن ظننتم أن الله لا يعلم كثيرا مما تعلمون"

الرابع الظن بمعنى التهمة

قوله تعالى في سورة الأحزاب"وتظنون بالله الظنونا"

وقوله تعالى في سورة التكوير"وما هو على الغيب بظنين"

يعني بمتهم وقال تعالى في سورة الفتح"وظننتم ظن السوء"

ظ هـ ر

على ثمانية أوجه

بدا اطلع الوفي التعاون العلو والقهر الباطل ترك التعظيم نصف النهار

فوجه مها ظهر أي بدا

قوله تعالى في سورة النور"ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها"

أي بدا منها مثل الوجه والكفين وقال تعالى في سورة الروم

"ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ"

يعني بدا وقال تعالى في سورة حم المؤمن"أَوْ أَنْ يُظْهِرَ فِي الْأَرْضِ الْفَسَادَ"

وقال تعالى في سورة الروم"يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا"

يعني ما بدا من معاشهم وحرفتهم

الثاني أظهر بمعنى أطلع

قوله تعالى في سورة التحريم"وأظهره الله عليه"

أي أطلعه الله عليه أي السر الذي أفشته حفصة إلى عائشة وقال سبحانه في سورة الجن"عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحدا"

يعني فلا يطلع وقال في سورة الكهف

"إِنَّهُمْ إِنْ يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ يَرْجُمُوكُمْ"

أي إن يطلعوا

الثالث يظهر يعلو ويرتقي