قال الدار قطنى لم يزد هذا اللفظ عن ابن عيينة غير محمد بن عمرو أبو العباس الباهلي ولم يتابع على قوله وأصوم يوما مكانه ولعله شبه عليه قال الحافظ لكن رواه النسائي عن محمد بن منصور عن ابن عيينة وكذا رواه الشافعي عن ابن عيينة وذكر ان ابن عيينة زادها قبل موته بسنة انتهى قال الحافظ ابن حجر ابن عيينة كان في الآخر قد تغيّر ومنها ما رواه الدار قطنى بسنده عن محمد بن أبي حميد عن إبراهيم بن عبيد قال صنع أبو سعيد الخدري طعاما فدعا النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه فقال رجل من القوم انى صائم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صنع لك أخوك أفطر وصم يوما مكانه - قال الدار قطنى هذا مرسل وقال ابن الجوزي محمد بن أبي حميد ليس بشئ وقال النسائي ليس بثقة وقال ابن حبان لا يحتج به ومنها ما رواه الدار قطنى عن جابر بن عبد الله قال صنع رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم طعاما فدعا النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه فلمّا أتى الطعام تنحى أحدهم فقال له النبي صلى الله عليه وسلم تكلف لك أخوك وصنع ثم تقول انى صائم كل وصم يوما مكانه - فيه عمر بن حليف قال ابن عدى كان متهما بوضع الحديث وكذا قال ابن حبان ومنها ما رواه الدار قطنى من حديث ثوبان قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم صائما في غير رمضان فاصابه غم أذاه فتقيا فقاء فدعا بوضوء فتوضا ثم أفطر فقلت يا رسول الله أفريضة الوضوء من القيء قال لو كان فريضة لوجدته في القرآن قال ثم صام الغد فسمعته يقول هذا مكان إفطاري أمس - فيه عتبة بن السكن قال الدار قطنى متروك الحديث ومنها ما رواه الدار قطنى بسنده عن محمد بن أبي حميد عن الضحاك بن حمزة عن منصور عن أم سلمة انها صامت يوما تطوعا فافطرت فامرها رسول الله صلى الله عليه وسلم ان تقضى يوما مكانه - قال يحيى الضحاك ليس بشئ وقال أبو زرعة محمد بن حميد كذاب -