وقال آخر:
بخلت وليس البخل من سحيّة ... ولكن رأيت الفقر شرّ سبيل
لموت الفتى خير من الموت للفتى ... وللموت خير من سؤال بخيل
لعمرك ما شيء لوجهك قيمة ... فلا تلق مخلوقا بوجه ذليل
ولا تسألن من كان يسأل مرّة ... فللفقر خير من سؤال سؤول
وقال آخر:
أقسم بالله لرضخ النّوى ... وشرب ماء القلب المالحه
أعزّ للإنسان من حرصه ... ومن سؤال الأوجه الكالحه
فاستشعر الصّبر تعش ذاغنى ... مغتبطا بالصّفقة الرّابحة
وقال آخر:
لا أستعين بإخواني على الزّمن ... ولا أرى حسنا ما ليس بالحسن
لا أبتدي بسؤال باخلا أبذا ... لو شاء قبل سؤاليه لا كرمتي
ذلّ السّؤال وبذل الوجه ما اجتمعا ... إلّا أضرّا بماء الوجه والبدن
وأيّ ذلّ لحرّ في مروءته ... أذلّ من غضّ عينيه على المنن
وقال آخر:
ما اعتاض باذل وجهه بسؤاله ... نيلا، ولو نال الغنى بسؤال
وإذا السّؤال مع النّوال وزنته ... رجح السّؤال وحقّ كلّ نوال
وإذا افتقرت لبذل وجهك سائلا ... فابذله للمتكرّم المفضال
إنّ الكريم إذا حباك بنيله ... أعطاكه سلسا بغير مطال
وقال آخر:
وفتى خلا من ماله ... ومن المروءة غير خال
أعطاك قبل سؤاله ... فكفاك مكروه السّؤال
وقال آخر:
ما اعتاض باذل وجهه بسؤاله ... نيلا، ولو نال الغنى بسؤال
وإذا السّؤال مع النّوال وزنته ... رجح السّؤال وحقّ كلّ نوال
وإذا افتقرت لبذل وجهك سائلا ... فابذله للمتكرّم المفضال
إنّ الكريم إذا حباك بنيله ... أعطاكه سلسا بغير مطال
وقال آخر:
وفتى خلا من ماله ... ومن المروءة غير خال
أعطاك قبل سؤاله ... فكفاك مكروه السّؤال
وقال آخر:
ومسئلة اللّئيم عليك عار ... وذلّ حين تسأله عناء
وذو الحسب الكريم تراه سهلا ... طليق الوجه ليس له التواء
وقال آخر:
صن بعزّ اليأس عنهم أبدا ... ماء ديباجك عن بذل النّوال
ليس شيء من نوال تبتغي ... قيمة للوجه من ذلّ السّؤال