أضيفت إلى النص الجديد من خلال تعالقه مع النص السابق [1] ويقترح سعيد يقطين مصطلحًا آخر وهو التفاعل النصي بديلًا عن مصطلح التناص والمتعاليات النصية لأن التناص في رأيه ليس إلا واحدًا من أنواع التفاعل النصي [2] . ويؤكد سعيد يقطين أهمية التناص في إنتاجية النص ودور الناقد الذي يجب أن يركز على كيفية تحرك النصوص السابقة في النص المحلل لا أن يقتصر على كشف مواضعها فقط [3] ؛ لذا فالتفاعل النصي لديه خاصية إبداعيه وحتمية الوجود في النص تعتمد في توظيفها إبداعيًا على قدرات المبدعين وتتغير بتغير العصور [4] .

ومن أوائل الدراسات النقدية في العراق عن التناص دراسة الناقد فاضل ثامر. [5] حيث أستخدم التناص آلية إجرائية لفحص النصوص الإبداعية فهو يرى أن الحوارية صنعة للخطاب الأدبي وللنقد الأدبي أيضًا فتعدد الأصوات في العمل الأدبي يحمل الناقد على

(1) 5 - ينظر: م. ن: 29، وينظر الأرض وزينب ثلاث مقاربات للتناص والتخطي، الحبيب الدائم ربي، مجلة فصول مج 6. العدد 4، ج 2، 1986: 156.

(2) 6 - ينظر: انفتاح النص الروائي النص والسياق، سعيد يقطين، المركز الثقافي العربي، الدار البيضاء بيروت، ط 1، 1989: 93

(3) 7 - ينظر: م. ن: 96.

(4) 1 - ينظر: انفتاح النص الروائي، سعيد يقطين: 93.

2 -ينظر: الذئب والخراف المهضومة، داود سلمان الشويلي، دار الشؤون الثقافية العامة، بغداد، 2001: 16. ويقول المؤلف في الهامش رقم 4 أن دراسة فاضل ثامر عن التناص نشرت في جريدة الثورة في يوم 27،6،1987 وأعاد نشرها في كتابه الصوت الآخر - 1992.

3 -ينظر: الصوت الآخر، فاضل ثامر، دار الشؤون الثقافية العامة، بغداد، 1992: 10. وينظر: نظرية التلقي، د. بشرى موسى صالح: 41

4 -ينظر: النص بوصفه إشكالية راهنه في النقد الحديث، فاضل ثامر مجلة الأقلام، العدد 3 - 4 آذار- نيسان، السنة 27 - 1992:14.

(5) 5 - ينظر: المنزلات، طراد الكبيسي، ج 2، منزلة النص، دار الشؤون الثقافية العامة، بغداد، 1995: 10؛ ينظر: الشعر والتاريخ شعرية التناص، ناظم عودة، مجلة الاقلام، العدد 7 - 8، تموز - اب السنة 27، 1992: 132.