ومن الباحثين من يرى أيضًا أن شرّاح الدواوين والمجموعات الشعرية كانت لهم طريقتهم في التناص مع النصوص التي شرحوها (( فقد استطاع هذا الفريق أن يكشف عن السند المرجعي لتلك الأشعار التي فسرها وأبان عن غريبها ) ) [1] وكشف عن مواقع النصوص الأخرى فيها ولم يقتصر هذا الكشف على مجرد تحديد للنصوص فحسب بل تم من خلاله الحكم على إبداعية النص في نصه.

مفهوم التناص في النقد الغربي الحديث:

يرى بعض الدارسين أن أقدم إشارة ٍ لمفهوم التناص وردت في تعبير الشاعر الانكليزي ت. س. اليوت حيث يرى أن أكثر أجزاء عمل الشاعر فردية هي تلك التي يثبت فيها أجداده الشعراء الموتى خلودهم [2] . وهذا ما تنبه إليه باختين فيما بعد وسماه

(1) 3 - أدوات النص، محمد تحريشي: 56.

(2) 1 - ينظر: مغاني النص، د. سامح الرواشدة، المؤسسة العربية للدراسات والنشر، بيروت، ط 1، 2006: 13، وينظر: الأرض اليباب الشاعر والقصيدة، ت. س. اليوت، د. عبد الواحدة لؤلؤة، منشورات مكتبة التحرير، بغداد، ط 2،1986: 15.

2 -ينظر: التفاعل بين الأجناس الأدبية، بسمة عروس، منشورات كلية الآداب والفنون والإنسانيات، منوبة، 2008: 13؛ ينظر: قراءات في الأدب والنقد، د. شجاع مسلم العاني، منشورات اتحاد الكتاب العرب، دمشق، 2000: 55 - 56.