التناص إصطلاحًا:

لم يُعرف مفهوم التناص في الدراسات النقدية العربية إلا في العقود الأخيرة بالرغم من وعي النقاد العرب القدامى لعلاقات النصوص بعضها مع البعض الآخر [1] ولم تستخدم تلك الدراسات مصطلح التناص وحده الذي هو ترجمة للمصطلح الانكليزي Intertertuality بل استخدمت مصطلحات مرادفة مثل التناصية والنصوصية [2] والتعالق النصي [3] وتداخل النصوص والحوارية [4] والنص الغائب [5] . ومع اختلاف هذه المصطلحات إلا ان هناك جامعًا يجمعها ويربطها وهو الكشف عن حالة من العلاقات القائمة بين نص ونصوص أخرى.

ومن أكثر تعريفات التناص تداولًا هو تعريف الناقدة الفرنسية جوليا كرستيفا حيث رأت أن التناص (( تقاطع داخل النص لتعبير(قول) مأخوذ من نصوص أخرى )) [6]

وقد اقترن مفهوم التناص بالنص لأن التناص هو بحث في هوية النص وحدود إنتاجه لذلك ترى كرستيفا في النص (( ترحال للنصوص ففي فضاء نص ٍ معين تتقاطع وتتنافى

(1) 1 - ينظر التناص مع الشعر الغربي، عبد الواحد لؤلؤه، الأقلام - الأعداد 10 - 11 - 12، السنة 29، بغداد، 1994: 27

(2) 2 - ينظر آفاق التناصية المفهوم والمنظور، تر:- د. محمد خير البقاعي، الهيئة المصرية العامة للكتاب، 1998: 60؛ ينظر اللسانيات وآفاق الدرس اللغوي، د. أحمد محمد قدور، دار الفكر المعاصر، بيروت، ط 1، 2001: 118 وما بعدها؛ ينظر في نظرية النص الأدبي، عبد الملك مرتاض، مجلة الموقف الأدبي، العدد 201، السنة 17، 1988، دمشق: 55.

3 -ينظر ظاهرة التعالق النصي في الشعر السعودي الحديث، د. علوي الهاشمي، كتاب الرياض مؤسسة اليمامة الصحفية الرياض: 21.

4 -ينظر الخطيئة والتكفير، عبد الله الغذامي، المركز الثقافي العربي، بيروت، ط 6، 2006: 288 وما بعدها.

(3) 5 - ينظر ظاهرة الشعر المعاصر في المغرب العربي مقاربة بنيوية تكوينية، محمد بنيس، دار التنوير للطباعة والنشر، بيروت، ط 2، 1985: 251.

6 -في أصول الخطاب النقدي الجديد، تودوروف وآخرون، تر: د. أحمد المديني، دار الشؤون الثقافية العامة، بغداد، ط 2، 1989: 103.