يتخيل في أول وهلة""إلى قبولها في أول وهلة"، و"فتح الباري [1] " لا يدرك في أول وهلة""وتقلق في أول وهلة""فمنهم من أدركه في ... أول وهلة"، و"شذرات الذهب" [2] 1089 هـ"حتى أدهش ذلك الصولي في أول وهلة""وكان من أطاعه في أول وهلة".

كما استخدمت"عند أول وهلة في"البيان والتبيين" [3] "وقالوا تمام الضيافة الطلاقةُ عند أول وهلة"، و"الأغاني" [4] (من كلام المُغيَرة بن شُعْبَة) "فيأخذه عند أول وهلة فيقتله"، وتاريخ الطبري [5] "فيأخذه عند أول وهلة""أعطيتموه عند أول وهلة"، كما استخدمت"أول ذي وهلة"في مجمع الأمثال [6] "لقيته أوّل ذي وهلة؛ أي أول من ذهب وهمي إليه"."

وقد تصرّف سيد قطب في"وهلة"تصرفًا بيّنًا [7] ؛ فذكر"منذ أول وهلة"، "وإلى وهلة الحشر"، و"هذا أول تنبيه بعد وهلة النداء"، و"تنبئ عن وهلة المفاجأة"،و"كما ترتفع عن وهلة الخوف والفزع".

وهذا كلُّه يُظهِرُ تَصرُّفَ القدماء منذ عصر أبي العلاء في"وَهْلَة"، ولا مجال لتخطئة المحدثين في استخدامهم"من أول وهلة"وأنماطها التي مرّ ذكرها، وكون

(1) فتح الباري:1/ 20، 7/ 134، 210، وينظر:10/ 437.

(2) شذرات الذهب:1/ 342، 4/ 66.

(3) البيان والتبيين:1/ 20، وينظر أيضًا: المستطرف:1/ 395.

(4) الأغاني:17/ 138.

(5) تاريخ الطبري:3/ 219، 4/ 188.

(6) مجمع الأمثال:210.

(7) في ظلال القرآن (على التوالي) :2013 (55/يوسف) ، 3364 (19/ق) ، 3599 (2/الطلاق) ، 3726 (2/الجن) ، 487 (145/آل عمران) .