630 هـ"في كافة الناس"، صبح الأعشى [1] (ت 821 هـ) :في كافة رعيته،"في كافة أموره""في كافة جنوده"و"دلائل الإعجاز" [2] في كافة الأوقاف". وعند المحدثين نجده في"تاريخ الدولة العلية" [3] في كافة الجهات"،"في كافة متعلقاتهم"،"في كافة بلاد آسيا، وفي"الظلال" [4] "في كافة الشؤون"،"في كافة الروابط""في كافة أنحاء الجسم"."

وبعد، فإن خروج الكتاب على القاعدة الأصيلة لـ"كافة"، لا يمكن أن يكون"سهوًا أو تساهلًا في الاستعمال لا يعتد به ولا يقاس عليه، كما يقول المؤلف، بل هو توسع في مذهب أَسّس له القدماء، وأساغه المحدثون."

-دخول من على أسماء الزمان(لقيته من أول وهلة)[5]:

وهذا ممّا زيد فيه حرف الجرّ، والمؤلف يتابع العدناني فيما يقول من تخطئته قول القائل ظننته من أول وَهْلَةٍ طبيبا (ً [6] ، والصواب"أوّلَ وَهْلَة"، ويقاس على ذلك"أول مرّة"و"أولَ لحظة"و"أول سفرة"و"أول لقاء"، وقد جاءت هذه التعبيرات

(1) صبح الأعشى:6/ 488، 10/ 315، 12/ 107، وينظر: 13/ 7.

(2) دلائل الإعجاز:233.

(3) تاريخ الدولة العلية:226، 271، 273، وينظر: 463، 471، 495، 600.

(4) في ظلال القرآن:179، 1230، 3849.

(5) (*) ينظر أيضًا: مسألة"ما رأيته من يوم الجمعة":الأخطاء الشائعة في استعمالات حروف الجرّ:99.

(6) معجم الأخطاء الشائعة 263، 274. وينظر الكتابة الصحيحة:402.