بقي أمران، أولهما أنه بالرغم من هذه النصوص كلها فمن المرجّح أن للترجمة دورًا مهمًا في ترسيخ هذا التعبير، وبالتحديد كلمة"during"، وثانيهما أن ثمة كلمة أخرى مرادفة لـ"أثناء"وقد استخدمها القدماء مجرورة وغير مجرورة ألا وهي"خِلال"أو"خَلَل"، نحو قوله تعالى: [1] "فجاسوا خلال الديار"وقوله تعالى [2] :"ولأوضعوا خلالكم يبغونكم الفتنة"، وقول الشاعر الأموي نصر بن سيّار:"أرى خلَلَ الرمادِ وميضَ نارٍ"، وجاء في اللسان [3] "قال الِّلحياني:"جلسنا خلالَ الحيّ، وخلالَ دورِ القوم؛ أي جلسنا بينَ البيوت، ووسط الدور، قال: وكذلك يقال سرنا خَلَلَ العدو وخلالَهم؛ أي بينهم"، وهذا يقوّي هذا الاستخدام لإثناء دون حرف الجرّ. وعلى هذا فلئن سُجِّل خروجٌ حَيِيّ عند القدماء في استخدام"أثناء"دون أنْ يسبقها حرف جرّ، فمن الجليّ أنّ المتأخرين، وعلى الأخص بعد القرن السابع، قد خرجوا على هذا الاستخدام خروجًا واسعًا، ولا مجال لتخطئة المحدثين في استعمالها على هذا الوجه."

ذكر المؤلف هذا الأسلوب في باب ما أُسقط منه حرف الجر، ومثله: قرأت الكتب خاصةً كتب الأدب، ويردف قائلًا: خاصة اسم على وزن فاعلة، يستعمل بمعنى المصدر، ويفيد ما تفيده"ولاسيما"في التعبير غالبًا، والأرجح جرّه بالباء،

(1) الإسراء:5.

(2) التوبة:47.

(3) اللسان: (خلل) .